鲁迅亦可亲 走近并不难

2013年12月19日(周四)


  因为人民教育出版社把鲁迅的作品《风筝》从初一册后移,围绕鲁迅作品教学问题,媒体又在炒作。近期先后读到北京大学原中文系主任温儒敏教授、人民教育出版社顾之川编审、语文出版社王旭明社长等诸多名家的高论,有的主张语文教材应减少鲁迅文章,有的主张则相反,各执己见,也各有理由。我觉得与其空对空喊话,不如做点实际事。而北京大学钱理群教授为中学生编的两本书有说服力。兹转发我写的书评,也算表态。


鲁迅亦可亲  走近并不难


——推荐《中学生鲁迅读本》《钱理群中学讲鲁迅》


  当代青少年要不要学习鲁迅?能不能走进鲁迅的世界?仁者见仁,智者见智。在纪念鲁迅先生诞生130周年、逝世75周年之际,我向中学生朋友们郑重推荐钱理群教授的两本书— —《中学生鲁迅读本》和《钱理群中学讲鲁迅》(以下简称《读本》《讲鲁迅》)。
  钱理群,北京大学教授,博士生导师。主要研究方向为中国现代文学和20世纪中国知识分子精神史,主要著作有《中国现代文学三十年》《心灵的探寻》《拒绝遗忘:钱理群文选》《与鲁迅相遇》《走进当代的鲁迅》《鲁迅九讲》《我的精神自传》等。多年关注语文教育,先后出版《名作重读》《语文教育门外谈》《做教师真难,真好》《解读语文》《钱  理群语文教育新论》等。主编大型丛书多部,尤以《新语文读本》影响最为深广。
  《读本》是钱理群教授为中学生学习鲁迅精心编写的选修课教材,江苏教育出版社2004年3月出版。钱理群教授曾先后在南京师范大学附中、北京大学附中、北京师范大学实验中学亲自开讲,广受中学生欢迎。
  《读本•前言》中明确指出:“世界上每个国家总是以本民族的经典作家来教育后代”,“我们也应该通过中小学教育和其他手段,让屈原、杜甫、李白、曹雪芹、鲁迅……这样的民族文化精英的遗产代代相传,成为年轻一代精神成长的‘底子’,这对于他们的一生发展乃至于整个民族文化的发展,都是至关重要的。——这大概就是中学生要读点鲁迅的主要意义所在吧。”当代青少年要不要学习鲁迅?回答是肯定的,钱理群教授言之有理,言简意赅,无须我多嘴。
  当代青少年能不能走进鲁迅的世界?钱理群教授认为:作为集中了“20世纪中国经验”的思想家与文学家,鲁迅与我们又是最为贴近的。鲁迅是活在现实中国的,具有中学文化程度的青年,都能够和他进行心灵的对话与交流。
  《读本》就是引领“80后”、“90后”与鲁迅对话交流的平台。《读本》以萧红的《回忆鲁迅先生》代序,让我们看到了一个有血有肉、栩栩如生的真实的鲁迅。全书六编,依次为:感受鲁迅,阅读鲁迅(上、中、下),研究鲁迅,言说鲁迅。
  感受鲁迅,就是把鲁迅看做是和我们一样的“人”,寻找生命的共同点,并思考“他”和“我”的关系。本编第一讲《父亲与儿子》,选入七篇鲁迅作品。《我家的海婴》是钱教授辑录鲁迅在与亲友的通讯中谈儿子海婴的文字。鲁迅有诗云:“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。知否兴风狂啸者,回眸时看小於菟。”(《答客诮》)。从附录周海婴《记忆中的父亲》、许广平《鲁迅先生与海婴》中,我们真切地感到鲁迅确实是一位怜爱幼子的好父亲。《五猖会》写出了他与父亲的隔膜与压抑感,《父亲的病》则表达了对父亲的刻骨铭心的负罪感。在讨论《我们现在怎样做父亲》时,鲁迅主张“用无我的爱,自己牺牲于后起新人”;家长对子女,一要理解,二要指导,三要解放;觉醒的父母,完全应该是义务的,利他的,牺牲的。“自己背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人。”这正是鲁迅为自己塑造的形象。
  第二讲《儿时故乡的蛊惑》选了五篇回忆童年生活的散文。故乡是永远的精神家园。其中《阿长与山海经》《社戏》《风筝》均已选作课文,钱理群教授指导我们感受作品美的语言和作者美的心灵。《我的第一个师父》的幽默,《我的种痘》的“鲁迅笔法”,都让我们感受到鲁迅语言的魅力。
  阅读鲁迅,就是走进鲁迅的世界,倾听他的声音,并和他进行心灵的对话。上编第一讲《人与动物》选入《兔和猫》《战士和苍蝇》等七篇作品,这些充满温情与暖意的文字,展示了鲁迅心灵深处中最柔软的一面。第二讲《人•鬼•神》选入《补天》《奔月》等散文、小说,让我们理解“鬼的世界”“神的世界”其实与“人的世界”是相通的。第三讲《生命元素的想像》选入《野草》集中的五篇散文诗,《死火》《好的故事》《腊叶》短小精悍,而又意蕴隽永,耐人寻味。第四讲《诗与画》选入三篇作品,让我们看到鲁迅不仅是文学家,也是诗人和艺术家。
  阅读鲁迅中编重在理解他如何面对现实,对20世纪中国、对中国历史做出了怎样的独特观察和表达。第一讲《睁了眼看》,选入《论睁了眼看》《灯下漫笔》《现代史》等十二篇杂文,鲁迅一针见血地指出:“中国人向来因为不敢正视人生,只好瞒和骗,由此也生出瞒和骗的文艺来。”因此他主张“睁了眼看”,要学会从谎言中听出真实。第二讲《另一种看》选入《示众》《狂人日记》两篇小说和四篇杂文,揭示中国人在生活中不但自己做戏,演给别人看,而且把别人的所作所为都当作戏来看。“看”与“被看”就成了中国人的基本生存方式。第三讲《聪明人和傻子和奴才》选入杂文八篇,鲁迅在《灯下漫笔》中指出:中国的历史不过是“想做奴隶而不得的时代”与“暂时做稳了奴隶的时代”的循环。
  阅读鲁迅下编重在理解“鲁迅与青年”的关系。第一讲《生命的路》共选入杂文九篇,指出:“生命的路是进步的,总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走”;“什么是路?就是从没路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的”。第二讲《自己做主,说自己的话》,就青年学生的读书与写作发表意见,主张要“自己思索,自己做主”。
  第五编《研究鲁迅》。钱理群教授认为:中学生也可以研究鲁迅。他列举了六个方面约40个参考选题,还列出了四个方面数十部参考书目,为中学生研究鲁迅提供了方便。
第六编《言说鲁迅》,就是对鲁迅及其思想、文学作出自己的判断与评价,言说“我之鲁迅观”,谈论“我与鲁迅”。
  《读本》由感受鲁迅—阅读鲁迅——研究鲁迅到言说鲁迅,构成了循序渐进、由浅入深的学习过程,引领中学生走进鲁迅的世界。让我们感悟到:鲁迅既是令人敬仰的思想家、文学家,也是亲切友好的普通人,是中学生的良师益友。阅读鲁迅作品,就是与他对话与交流。
  鲁迅可敬亦可亲!
  2004年5月,我得知钱理群教授在他的母校南京师大附中讲鲁迅并引起争议的消息后,曾致电向他表示敬意,并询问中学生对学习鲁迅的态度,讲课的效果和影响。钱先生在电话中告诉我:中学生愿意学习鲁迅作品,通过学习对鲁迅的理解更全面也更深入了,效果还是不错的,准备整理汇编《<鲁迅作品选读>实验课实录》。要说影响,大概只能说是有限的。
  七年过去,我终于读到了钱理群教授赠送的签名本《钱理群中学讲鲁迅》,三联书店2011年1月北京第1版,30多万字。陆续拜读完后,总的印象是:中学生走近鲁迅并不难!
《钱理群中学讲鲁迅》的主要部分,是钱理群教授2004年在南京师大附中讲课的实录。那年3月16日至4月18日,他以附中语文组教师的身份,以《中学生鲁迅读本》为教材,以高 一、高二学生为对象,以师生对话的形式上这门选修课。
  在《开场白  聊聊这门课》中,钱老师希望这是一门超功利的、没有压力的自由、随意的课。读鲁迅作品,本质上就是“与鲁迅相遇”,就是在鲁迅的书里,一位伟大的思想者的精神创造里,作一次书海漫游,一次精神散步。钱老师公布的考试题目是写一篇《我之鲁迅观》,评分标准有三条:说真话,要言之有理,要有自己的见解。
  讲课时,钱老师对《读本》稍作调整,共分为十二讲:且说父亲和儿子分为上下两讲,以下依次为儿时故乡的蛊惑,鲁迅与动物,鲁迅笔下的鬼和神,生命元素的想象,作为艺术家的鲁迅,睁了眼看,要有会看夜的眼睛,另一种看,聪明人和傻子和奴才,生命的路:鲁迅的期待与嘱咐。
  《讲鲁迅》与《读本》最明显的区别,也是最值得关注的特点,一是钱老师的启发、讲解、范读、答疑、评语、小结等即兴发言,二是学生的答问、讨论、提问、质疑、作业、读书心得。从中我们感悟一位优秀的教师如何以平等的态度与学生对话,而又能引领学生走进鲁迅的心灵世界,走进鲁迅营造的艺术境界。更能感悟中学生的巨大学习潜能。
且读几段学生的文章:
  为人父,为人子。不仅仅是血脉的纽带,或是生命的延续,而且有着天性上的默契与联系,一种精神的传承。……儿子企图独立,反抗,摆脱父亲,父亲在维护为人父的尊严,……在重要关头,他还会依赖他的父亲,他还会保护他的儿子。无论父子间会是近于朋友或近于对头的关系,天性依然。(感受“周伯宜——周树人——周海婴”)
这是一篇不折不扣的奇文,如此写和尚,写如此的和尚,中外少见。……写这样的文章,不仅要有驾驭文字的技巧,更重要的是要有一颗自由的、无拘束的、本真的心。(我读《我的第一个师父》)
  复仇是一种人生态度的象征,象征着抗争,不妥协,对对手的不妥协,人与人之间的不妥协,人和自然的抗争,人与社会的抗争,甚至是灵魂与肉体的抗争。……《铸剑》的“悲”,不在主角的死去,而在于结尾“看客”的出场。复仇者并没有打败被复仇者,被复仇者也没有打败复仇者;最终的胜利属于看客们。……用米兰•昆德拉的话说,这场复仇成为了“不朽”。这种不朽,是一种无奈,一种痛苦,它的存在,宣告了人性的死亡。(我读《铸剑》)  
  我在读了鲁迅的《雪》之后,产生了一个非常强烈的感觉,他的这一章虽然文字很短,但是里面充满蓬勃的生命意识。首先是文章中洋溢的动感,第二是随处都流露出的生机和对生命的爱,第三鲁迅实际上是把自己的感情融入了他对雪的描述中,这是一种相当个性化的写作。……鲁迅把雪的形象赋予了自己,而把自己的灵魂给了雪。(我读《雪》)
  鲁迅先生笔下的“死火”,我看并不可完全称作“死”。……闻一多笔下的“死水”,确与这“死火”有几分貌似。“死水”比“死火”更带悲剧性。“死火”和“死水”分别代表着觉醒者和觉醒者所在的社会,觉醒者绝望得反抗,用生命的消逝消灭自己的污秽,净化着这一汪死水。觉醒比睡着痛苦,醒了,睁了眼看到了,包括自己与自己身边的人的死去的过程,我们对这些民族的先觉,理解胜过盲目的顶礼。(死火与死水)
  我最感动的,是鲁迅的真诚。像他这样的大家公认的大文学家、大思想家,却敢于在年轻人面前,承认自己没有找到路,承认自己的弱点,不足,这太难得了。大人们总喜欢在我们面前,摆出自己什么都知道的样子,像鲁迅这样说“我不知道”的,恐怕是头一份。(读《导师》《生命的路》《忽然想到(五)》之后讨论时的发言》)
  再摘录几篇《我之鲁迅观》的主要观点:
  ——鲁迅在任何时候都不会停下往前走的脚步。
  ——鲁迅虽然经历了太多的痛苦,但是他仍然用一双纯净得像孩子一样的眼睛观察着这个世界,这非常难得,让我感动而深思。
  ——鲁迅是真人,为真实而活着的人。鲁迅是有文化责任感的人。鲁迅是斗士,有斗不死的精神。鲁迅是伟人,是集大成者。
  ——我们需要鲁迅。因为现实的中国,浅薄的思想太多了,深邃的思想太少了。装模作样的思想太多了,实实在在的思想太少了。虚伪的思想太多了,诚实的思想太少了。
  ——读鲁迅的文章,能让我们少些肤浅,少些小家子气,少些庸俗,少些丑陋……我要坚守那执着而神圣的承诺:永远读先生的文章。……
  钱老师说:阅读鲁迅是一件幸福的事,一件快乐的事。又说:绝不能低估中学生的学习与创造的潜力。同学们从上面摘引的文字,应该有同感。我想,南京师大附中等三校学生能做到的事,我们努努力,也不会太困难。我还了解到,钱理群教授与小学老师一起编的《小学生鲁迅读本》,已由浙江出版集团出版。小学生能读鲁迅,我们中学生应该读得更多些、更深入些。
  实践已经证明,走近鲁迅并不像有些人说的那么困难。因此,我再次向中学生朋友郑重推荐《中学生鲁迅读本》和《钱理群中学讲鲁迅》两本书。愿你借助这两本书 “与鲁迅相遇”,在鲁迅的书里,在这位伟大的思想者的精神创造里,作一次书海漫游,一次精神散步。
   (分两次载于2011年9月20日《作文指导报•初中生阅读》版,2011年10月18日《作文指导报•初中生阅读》版和《作文指导报•高中生阅读》版)

我的语文梦

我的语文梦


顾之川


  “中国梦”是全体国民的理想与愿景,实现中华民族的伟大复兴,需要华夏儿女自强不息,继往开来,团结奋斗,共襄盛举。教育承载着梦想与希望。作为语文教育工作者,我也有自己的语文梦。
  一是学好语文成为全社会的共识,改革语文教育成为社会各界的共同追求。语文既是学习和工作的基础工具,也是立德树人的重要渠道。学语文同时学做人是中华民族历久不衰的传统。语文教育是母语教学,既要给学生打下语文学习(听说读写)的底子,也要给学生打下精神发展的底子。但是,长期以来,由于教育外部因素的制约、学科发展过程中的不均衡,以及语文教育教学自身存在的问题等原因,语文教育现状却很不乐观:理论研究不够深入,而且常与教学实践脱节,应试教育愈演愈烈,语文老师疲于奔命却又少有成功感,学生陷入应试的汪洋大海没时间多读书,家长也不愿让孩子在读书写作上投入过多时间精力,语文教育偏离了自古以来立德树人的正路。要改变这种现状,语文教育工作者固然责无旁贷,但是还远远不够,语文教育需要全社会的关注、关心和关爱,需要有识之士投入时间精力,贡献学识智慧,发表真知灼见,经过协商、交流、讨论、甚至争论,达成共识,激发广大语文教师的改革热情,创造一种生动活泼的教学新生面,让学生热爱我们的母语,对汉语言文字心存敬畏,饶有兴致地识字写字、读书、作文,充满自信地运用语文,分享阅读鉴赏、表达交流的喜悦,享受语文学习的成功,从而使语文教学回归到立德树人的轨道上来。 
  二是加强语文教育研究,使语文教育的优秀遗产得到充分整理,优良传统得到发扬光大。语文教育既属于基础教育,又是母语教育,是中华文化的重要组成部分。中国语文教育具有丰厚的积淀,从先秦时期的童蒙识字到科举考试,从《三》《百》《千》到“一纲多本”乃至“多纲多本”,从八股取士到应试教育,从教育理论到教学实践,从宏观设计到微观课堂,从孔子、孟子、颜之推、朱熹、王守仁到现代“语文三老”(即叶圣陶、吕叔湘和张志公),从汉语汉字教学到少数民族双语多语教学,学术界都应深入研究,进行艰苦细致的工作,摸清“家底”,找准脉络,同时借鉴吸收国外母语教育的成功经验,归纳学科特点,总结发展规律,明确前进方向,指导语文实践。
  三是加强语文教育顶层设计,统一规划语文教育改革蓝图。由于种种原因,以往的语文教育条块分割,缺乏沟通。课程设计、教材编写、教师培训、教学指导、考试评价等环节各自为战,壁垒森严;学前教育、小学教育、初中教育、高中教育、大学教育、研究生教育、成人职业教育,也是铁路警察,各管一段。中小学教师不清楚大学生需要什么样的语文能力,大学教师又不清楚大学生毕业后在实际工作中会用到什么样的语文,遇到什么语文问题,只能按照传统思维方式,确定自己的教材教法,不仅缺乏衔接照应,而且用非所学,社会语文水平整体滑坡,严重影响工作生活。近来汉字英雄、汉字听写大会等节目热播,北京出台语文高考加分方案,正是这种现状的折射。因此,必须加强语文教育顶层设计,统一规划语文教育改革蓝图。
  四是语文教材要着眼于培养学生的阅读能力和写作能力,符合语文训练的规律和程序。兼收并蓄国外母语教材和中国传统语文教材的优长,同时推陈出新,为我所用,打造具有中国特色和中国气派的现代语文教材体系。通过文质兼美的课文、别具匠心的导语、丰富多样的练习、考究得体的装帧设计,表现汉语言文字的优美、典雅与亲切。内容上着眼于童蒙养正,固本培元,潜移默化,润物无声,以为学生说话、作文、做人的模范,奠定修身、养德、处世的基础,传递汉语文学的正能量;形式上,杜绝枯燥说教,切合小学、初中、高中、大学不同年级、不同水平学生的年龄特点和心理特点,质朴自然,充满童趣,活泼灵动,意趣盎然,寓语文素养于生活情景之中,与教育目的相得益彰。一翻开课本,便能感觉到一股中国气韵扑面而来,体验到汉语汉字的声音美、节奏美与阳刚美,呼吸到一股清新蓬勃的气息。
  五是语文教师教书育人,情有独钟,因材施教,甘为人梯,并有尊严地生活。教育大计,教师为本。语文教师使命光荣、责任重大、任务艰巨。全社会都应尊重语文教师的人生选择,支持他们的专业发展,关心他们的工作生活,使他们能够以饱满的热情、坚定的意志,专心从事语文事业,追求知识智慧,演绎精彩人生。年轻教师充满热情,积极进取,义无反顾,勇往直前;中年教师日渐成熟勇敢,坚守核心价值,勇于负责担当,丰富精神内涵。老年教师春风化雨,奖掖后进。滋兰树蕙,桃李天下。幸福人生,无怨无悔。挥一挥手,不带走一片云彩。语文同仁,名师辈出。语文教育,星汉灿烂。
  六是语文教学生动活泼,丰富多样,使学生学到合适的语文。教学有法,教无定法。教材版本不同,教学内容有别,学生学情各异,语文教学应该百花齐放、百鸟争鸣。一花独放不是春。没有最好,只有更好。合适的教育才是最好的教育。教育重在点燃火焰,激发兴趣,煽动激情。不管黑猫白猫,逮住老鼠就是好猫。无论采用这法还是那法、课内还是课外、精读还是略读、听说还是读写,知识与能力还是过程与方法、情感态度价值观,只要能够使学生热爱语文、享受语文的就是好的教学方法,就能全面高效提高学生的语文素养。至于应对中考高考,自然不在话下。
  七是语文考试更加人性化,让不同的考生参加不同的考试。考试不过是检验学习效果的一种方式,不同的考试有不同的检验目的,理应有不同的考试内容与考查形式。考试分水平考试和选拔考试,学前、小学、初中、高中甚至成人职业教育,应以水平考试为主,选拔考试为辅。即使竞争最激烈、不得不选拔的高考,也不应“一刀切”“齐步走”,而应实行差别化、人性化的制度设计。既能甄别选拔,又能激励成长。比如,根据我国目前高校招生实际,可以尝试依据三种不同层次的考试成绩录取新生,即学业评价考试、普通高考和自主招生考试。学业评价考试是会考的进一步完善与规范,考试内容为高中阶段学过的所有科目,面向全体高中毕业生,但允许报考一本院校的学生免考,其成绩作为高职高专甚至三本院校的录取依据。高考只考语文和数学两门基础课,试题在现有基础上增加难度、题量与赋分,尽可能涵盖文科或理科的相关内容,但又不是文综或理综的考试,重在考查考生的知识能力基础与未来学习的潜质,其成绩只作为一本院校的录取依据。自主招生则是一本高校的专业考试,尽可以充分发挥高校招生的主动性与自主性,包括笔试和面试。这样,考生自然分流,选择不同的考试。即使想上一本院校非中文、数学专业的考生,也只需参加两项考试即可。当然,高考涉及千家万户,改革既要积极,又要谨慎。可先行试点,总结完善后再逐步推广。    
  语云:痴人说梦。都云作者痴,谁解其中意。我知道,选择语文,就选择了精神与学识;选择语文,就选择了优雅与崇高。有所得必有所失,有所不为才能有所为。已经过去的沟沟坎坎,未来还要经历;不曾走过的急流险滩,未来也将遇到。未来的道路还很长,因为我们怀抱语文教育梦想;未来的时间又很紧,因为我们肩负教育报国的重任。语文人从不轻言放弃,更不会退缩。唯有自强不息、奋发向上,为中国乃至世界教育事业贡献自己的智慧和力量。我相信,只要我们齐心协力,努力奋进,未来的语文事业必定更精彩,新时代语文人定能梦想成真。 
                                          (《语文学习》2013年第12期)

高考语文现代文阅读:现状与改革


高考语文现代文阅读:现状与改革


顾之川


摘要:
    开展高考语文现代文阅读研究,可以实现语文高考与中学语文课程的良性互动,促进语文教材编写进一步优化,增强中学现代文阅读教学的适用性,提高现代文阅读能力的考查效度。目前的高考现代文阅读,文学类阅读与实用类阅读考查不相匹配,在考查学生创新思维能力方面有待加强,探究题命制技术有待进一步完善。因此,在试卷结构上应尽快解决文学类与实用类不相匹配的问题,在考查目标上应更加强调考查创造性思维能力,在考查内容上应增加课外阅读与阅读方法的考查,在选材上则应扩大阅读文本类型。


  关键词:高考语文  现代文   阅读能力  考查


  一、研究高考语文现代文阅读的现实意义
  从2004年开始,高中新课改在全国逐步实施。2006年,为了适应高中新课改以后的高考形势,教育部考试中心组织有关专家,依据《普通高中课程方案(实验)》和《普通高中语文课程标准(实验)》,研制出课程标准版各科《考试大纲》。2007年高考,首批课改实验区山东、广东、海南、宁夏四省区率先使用课标卷。其中山东、广东是自主命题,海南、宁夏使用全国卷。经过几年的发展,使用课标卷的省份逐渐增多。到2013年,除广西使用大纲卷、上海使用二期课改卷外,其余省市都已使用课标卷,如表1所示。
  表1:2013年全国高考语文试卷一览表



  根据我们对近年来高考语文试卷的调查统计,现代文阅读以考查自然科学类、社会科学类文章和文学作品的阅读能力为主要内容,其中以全国课标卷最具特色。其试卷结构及赋分如下表所示:



  表2:高考语文全国课标卷试卷结构及赋分



  在全国课标卷中,阅读占70分,其中现代文阅读34分,古诗文阅读36分。现代文阅读又包括论述类、文学类、实用类三类文本。论述类阅读为必考,文学类阅读和实用类阅读为选考,即考生可以在二者中任选一大题作答。“高考语文阅读能力考查研究”课题,立足于我国目前语文高考实际,对阅读能力考查目标的划分、考试内容的设置、阅读材料的选取、题型设计以及评分标准等开展深入研究,具有以下现实意义。 
  1.实现语文高考与中学语文课程的良性互动
  《普通高中语文课程标准(实验)》在必修课程的“阅读与鉴赏”中规定:“能阅读论述类、实用类、文学类等多种文本,根据不同的阅读目的,针对不同的阅读材料,灵活运用精读、略读、浏览、速读等阅读方法,提高阅读效率。”现代文阅读能力是一种重要的语文能力,论述类、实用类、文学类文本又是人们最常接触到的文本。这三类文本的阅读能力,不仅直接决定着学习、工作和生活的质量和效率,甚至影响着未来发展。将现代文阅读能力考查作为研究重点,深入研究论述类、文学类和实用类文本阅读能力的考查目标、考试内容,这就使教学目标与高考语文的考查目标一致起来,体现了高中教学与高考的良性互动。
  2.促进语文教材编写进一步优化。
  在语文教材编写中,选文是重点。语文教材的选文往往决定着一套教材的整体面貌。课文选好了,语文教材编写工作也就完成了一大半。语文教材选文向来有三条具体标准,一是思想内容健康,二是语言文字规范,三是适合教学。《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》中特别指出,“完善中华优秀传统文化教育”,“改进美育教学,提高学生审美和人文素养”。论述类文本有助于培养创造思维能力、逻辑思维能力,文学作品有助于培养审美能力,实用类文本能够从多方面丰富人文素养。在高考语文阅读能力考查中,阅读材料的选取是一个重要内容,也是整个命题环节的关键一步。高考如何选材,选文标准有哪些,这些无疑有助于促进语文教材编写的进一步优化。
  3.增强中学现代文阅读教学的适用性。
  现代文阅读教学既是培养学生阅读能力的重要手段,也是提高学生审美和人文素养的重要途径,因而历来是中学语文教学的重要内容。整体感知文意、理清作者思路、概括文章要点、品味作品语言、理解文本所表达的思想、观点和感情,既是现代文阅读教学的主要内容,也是高考现代文阅读试题的考查目标。研究高考语文阅读能力,必然要研究现代文阅读的考查目标与考试内容,使之更科学、更合理,有助于发挥高考对中学教学的“指挥棒”作用,增强中学现代文教学的适用性。
  4.提高现代文阅读能力的考查效度。
  高考语文阅读能力考查研究主动适应社会实际与考生需要,不仅要研究现代文阅读能力的考查内容、考查目标和选材标准,还要对题型设计与评分标准进行深入研究,诸如选择题与非选择题的比例、参考答案的拟定、评分参考的设计,对提高现代文阅读能力目标考查的效度、信度与区分度,促进高考语文阅读考查的科学化水平,显然具有积极意义。 
  二、现状分析
  现代文阅读对论述类、文学类、实用类文本阅读的考查,自从2007年首次出现在高考语文课标卷以来,经过几年来的不断探索,已经积累了一些可行的经验,但也存在着明显的不足。
  (一)值得肯定的做法
  1.选文具有正确的价值导向。
综观近年来高考语文全国课标卷中的现代文阅读材料,有以下三个特点:一是导向积极阳光,所选文本或能引发考生深入思考,或能让考生受到美的熏陶和感染,或具有某种人生启迪和励志作用,形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度,传递正能量。二是可读性强,所选材料能反映不同文本的基本特点,而且文风朴实,文字清通,符合语文学科特点。三是适合考查的需要。所选材料信息量大而且文质兼美,适合学生阅读。有题眼,适合命题。
  高考阅读题命制的成功与否,首先是材料的选择。选择一篇好的阅读材料,历来是阅读题命制的关键。作为试卷中阅读材料的选文,既不同于语文教科书的课文,也不同于文学作品选,更不同于评文学奖或新闻奖,而是要看材料本身是否适合命题的需要。真正高质量的试题材料,应该也像叶圣陶先生说编语文教科书时的选文那样,决不能“捡到篮里就是菜”,要求命题教师不仅具有“识珠”的“慧眼”,更需要有披沙捡金的功夫。现代文阅读能力考查的文本,大多都是材料内涵丰富,思辨性和审美性较强,在生命、生活、社会等方面能引发考生积极的思考,内容无不彰显出厚重的文化内涵。
   2.注重对材料的加工
  作为现代文阅读试题材料的选文,为了命题的需要,往往要求对所选材料进行摘编、节录,删去不必要的信息,而且要求保留下来的文字能够自成系统,上下贯通,风格一致,这就需要进行加工甚至改写,最能体现命题人员的匠心。比如,实用类文本中的人物传记阅读,不仅需要通读全书,对传主的生平事迹了然于心,才能选出传主一生中最为精彩的人生片断。因为只有这样的内容,才能打动人心、感动考生,从而对考生具有人生启迪或励志作用。有时还需要搜集与传主有关的资料,如传主的相关文章或别人的评论资料等。
  3.注重考查现代文阅读能力。
  课标卷中的现代文阅读着重考查考生阅读论述类、文学类和实用类文本的能力。论述类文本阅读能力考查如表3所示,文学类/实用类阅读能力考查内容如表4所示。
  表3:论述类文阅读能力考查内容




  表4:文学类/实用类文本阅读能力考查内容




        (二)存在的问题
  勿庸讳言,自2007年高考开始使用课标卷以来,高考现代文阅读考查存在着一些明显问题,主要表现在以下几个方面:
  1.文学类阅读与实用类阅读严重不相匹配。 《考试大纲》当初之所以把文学类和实用类阅读作为选考,主要是为了照顾高中语文开设诗歌与散文、小说与戏剧、新闻与传记、语言文字应用、文化论著研读五个系列选修课的课改实际。这两大题原本在题型、赋分及字数上完全一致,由考生任选。命题教师也作了很大努力。因为新课改是逐年推进的,为了保持考试的公平性,文学类阅读一直考小说,实用类阅读一直考人物传记,但由于这两种文本存在着天然的不对等,以致选考实用类的考生远远大于选考文学类的考生,二者不相匹配的问题日益突出。据统计,有的省已达到98:2,即98%的考生选考实用类文本,只有2%的考生选考文学类。当初的考查预期目标根本无法实现,已严重影响到高中语文选修课开设。这是目前现代文阅读考查中存在的最突出问题,也是一线教师对全国课标卷意见最大的问题。
  2.在考查学生创新思维能力方面有待加强。
  高考作为整个教育事业的重要组成部分,无疑应该鼓励创新,提高学生的创新意识和创新能力。但是,高中生的创新又不能等同于成人的创新。对于考生来说,如果能在阅读或表达中,具有一定的批判性思维能力和逻辑推理能力,就可视为具有创新思维能力。而目前的高考语文现代文阅读,多在理解、分析综合、鉴赏评价等方面设置题目,在考查学生创新思维能力方面还有待加强。      
  3.探究题如何命制有待进一步研究。  
  探究题也是2007年高考语文出现课标卷以来开始设置的,意在引导考生对自己感兴趣的问题进行探讨,有见解、有发现、有创新,是一种在识记、理解和分析综合的基础上发展了的能力。中学生好奇心、求知欲强,喜欢“打破砂锅问到底”,在现代文阅读中设置探究题,也符合中学生的这种心理。探究题从最初要求考生从不同侧面探究阅读文本中的某一个特点,到围绕文本正反两种不同认识或评价提出并论证自己的观点,再发展到针对文本中的主要内容进行多方面的深入思考。究竟哪一种探究形式具有更好的效度、信度和区分度,探究题如何命制,尚待进一步研究。     
  三、改进建议
  1.在试卷结构上,应尽快解决文学类与实用类不相匹配的问题。
  课标卷应尽快调整试卷结构,解决文学类与实用类不相匹配的问题。具体可有两种处理方式,一是保留选考,将三类文本都列入《考试大纲》,但文学类和实用类在不同试卷中可交替出现;二是在保留论述类文本阅读的基础上,取消文学类和实用类的选考,每套试卷均覆盖三类文本,赋分相应减少。
  2.在考查目标上,应更加注重创造性思维能力的考查。
  论述类文本要注意选取论述色彩较浓、有一定理论深度的短文,文学类文本注意选取那些文学因素比较丰富、文学特点较为突出或者能进行不同解读的作品,实用类文本注意选取有思考空间、内涵丰富的文本。题目设计要注意引导思维角度与方向,明确材料线索与基调,揭示答案要点与分寸,以考查批判性思维能力、逻辑推理能力,以及综合运用社会科学与自然科学相关知识的能力。
  3.在考查内容上,应增加课外阅读与阅读方法的考查。
  要发挥高考对中学教学的导向作用,应增加课外阅读与阅读方法考查的内容。目前由于受“应试教育”的影响,教师唯高考分数是从,教得很累;学生陷于“题海”,学得很苦。学生没时间读书,尤其是文学名著,读的只是习题集、教辅材料或应试技巧之类。当然,原因是多方面的,责任不在老师,也不在学生。课程标准提倡学生好读书、读好书,读整本的书。如果高考语文试卷增加一些对学生课外阅读与阅读方法考查的内容,应该对扭转这种局面有一定的积极作用。
  4.在选材上,应扩大现代文阅读文本类型。
  采用哪类文本进行阅读测试,直接关系到学生能否展现真实的阅读能力,以及日常阅读什么类型的文本。依据促进学习、真实性、能力导向等评估理念,审视当前国际最新测试实践,除目前试卷中的论述类、文学类与实用类文本外,还可以尝试引入非连续性与混合性文本,采用多篇组合类文本。这样可以全面地考查考生具有时代特点的﹑现实社会实际需要的阅读能力,并引导他们在学习过程中阅读多样文本。
  非连续性文本或混合性文本,是随着信息化时代的到来而出现的文本样式。前者指各自独立的文本材料,内容上可以有关联也可以没有关联;后者指文字文本和图表、图画等形式文本的混合形态。非连续文本和混合性文本,以其直观、简明、概括性强、易于比较的特点,在现代社会被广泛运用,在人们的日常生活和工作中经常用到,其实用性特征和应用功能十分明显。学会从非连续文本或混合性文本中获取我们所需要的信息,得出有意义的结论,是现代公民应具有的阅读能力。现代文阅读能力考查,在选材上,应扩大阅读文本的类型,包括非连续性文本或混合性文。将来有条件时,甚至可以尝试使用电子文本。
————————————————————————————————————
  本文为教育部重点课题《高考语文阅读能力考查研究》(课题批准号:GFA111025)的系列研究成果之一。

民国语文教材的价值取向及当代意义

民国语文教材的价值取向及当代意义


顾之川


  我国现代语文教育已有百余年历史,语文教材的历史更为悠久。我们今天编写语文教材,固然需要“拿来主义”,借鉴吸收世界上先进国家母语教材编写的成功经验,更需要总结梳理我国百余年来语文教材编写的经验教训,所谓前事不忘,后事之师。民国时期(1912~1949)是中国社会急剧变革的时期,也是中国现代语文教育的发轫期。辛亥革命在国家制度层面为中国民众勾画了现代民主共和理想。五四新文化运动狂飙突起,白话取代文言。清政府学部改为教育部后,陆续颁布《普通教育暂行办法通令》《普通教育暂行课程之标准》《审定教科书图书规程》等,从而为民国语文教材的繁荣奠定了时代、社会与教育制度的基础。
  近年来,随着学术界对民国文化与文学研究的重视,民国语文教材研究也逐渐成为语文教育研究热点之一。百年中国教科书图说、中国百年教科书整理与研究等课题被列为国家重点项目,一大批现代文学、语文教育学专业的硕士、博士论文以民国语文教材为研究对象,涌现出一批优秀研究成果。然而,民国语文教材究竟能给我们带来什么样的启示,哪些经验值得吸收,哪些教训应引起吸取,恐怕更应引起学界注意。
  一、民国语文教材的基本情况
  1904年清政府颁布新学制,语文单独设科,设立编译图书局,出现了我国现代教育史上第一批语文教材。整个民国时期,中西文化碰撞交融,学术思想活跃,带来教材文化的繁荣。据《民国时期总书目•中小学教材》统计,民国时期,仅中学国文教科书就达100余种。小学国语教材应当更多,仅北京师范大学图书馆目录就有100余种。从教材的编写出版体制来说,民国时期基本上沿续清末的“审定制”(抗战爆发后,国民政府趁机推行部分教材“国定制”),任何单位或个人均可以参与编写中小学语文教材,只是编出来以后,要由教育部组织相关专家审查,这就极大地调动了出版社和编写人员的积极性。从语文教材的出版机构来看,民国时期教科书出版主要集中在上海的商务印书馆、中华书局、开明出版社、世界书局四大语文教材出版重镇,还有众多的书局、学社、书店从事教材编写,如设在上海的民智书局、中国图书公司、北新书局、大东书局、新亚书店、中华编译社、中学生书局,设在北平的立达书局、文化学社,设在南京的南京书店、正中书局,设在长沙的宏文图书社、湘鄂印刷公司,等等。教材市场完全是放开的,似乎没有什么限制。从语文教材编写队伍来说,有大学教授,如编《中学国文读本》的林纾为京师大学堂教授,编《中等学校国文读本》的刘宗向为湖南大学教授;有出版社编辑,如编《中学国文教科书》的吴曾祺、编《共和国教科书国文读本》的许国英、编《基本教科书国文》均为商务印书馆编辑,编《国语文类选》的朱文叔(即朱毓魁)为中华书局编辑(后任人民教育出版社副总编辑),编《创造国文读本》的徐蔚南为世界书局编辑;有学者,如编《新制国文教本》的谢蒙(字无量),编《中华中学国文教科书》的刘法曾、姚汉章,刘是历史学家,著有《外史蒙求》《清史纂要》,姚汉章为姚文元祖父,时任中华书局师范部主任。有中学国文教师,如编《白话文范》的洪北平、何仲英均为南开学校国文教师,编《初中国语文读本》的孙俍工、沈仲九,以及陈望道等都是浙江一师教师,编《语体文作法》《国文评选》的高语罕是安徽省立第五中学教师。当然,也有集教师、编辑、作家、学者于一身的教育家,如叶圣陶、夏丏尊等。
  二、民国语文教材的价值取向
  语文教材编写,必须贯彻国家语文教育的方针,落实语文教学的基本任务。民国时期尽管教材编写环境较为宽松,但语文教材的价值取向却是非常明显的。
  1. 语文教材要着眼于立德树人。
教育的首要目标是“立德树人”,语文教材在育人上具有先天的优势,当然要为这一目标服务。1927年,国民政府教育行政委员会制定《学校实行党化教育草案》,后又以“三民主义教育”取代“党化教育”,1929年公布《教科图书审查规程》,强调“以三民主义为教科书的中心思想”。许国英、谢蒙等人强调“保存国粹”,刘宗向等人主张进行“厉行明史”,无不强调语文教材的思想道德教育功能。1932年,毁于“一•二八”战火的商务印书馆同人,提出 “为国难而牺牲,为文化而奋斗”的口号,傅东华编出《复兴初中国文》,以弘扬民族精神为中心,注重救国雪耻教育。陕甘宁边区编写的语文教材,有些就采取语文和常识混合编写的模式,既教语文,也教当时生产和生活实际所需要的科技和生产常识。中华书局和商务印书馆编写供华侨学生用的语文教材,内容着重介绍祖国地大物博、历史悠久,人民勤劳智慧,以激发侨胞子女的爱国信念。
  2.语文教材必须注重实用。
  语文教材必须注重实用,是民国语文教材的又一重要特征。朱文叔编的《初中国文读本》有意淡化文艺文,增加记叙、说明、议论等普通文和应用文,就是这种编辑思想的反映。教育家黄炎培更明确指出:“读本材料,全取应用的。作文力戒以论人论事命题,多令作记事记物记言等体(记物,置实物于前为题,或令写实景),尤多作书函(正式书函,便启,通告书均备),或拟电报(书函兼授各种称谓及邮政章程。电报兼授电码翻译法,电报价目表等。旧时《宦乡要则》,今之《官商快览》,以及坊间印售之日记册,附载各种,实包有无数适于应用之好资料),习写各种契据。书法注重行书。”“自社会困于生计,于是实业教育问题惹起一世之研究。一般论者,谓将以教育为实业之先导,不得不以实业为教育之中心。”他在《中国文之新教授法》中说:“国文宜注意日常应用之文字。于教科书外,随时宜利用新闻纸、广告、契据、书信、明信片等各种社会惯见之印刷品,以广其应用,但以合于儿童程度都为限。”
  3.注重教材的文学性和趣味性。
  语文教材的读者对象是中小学生,注重教材选文的文学性和趣味性,是教材编者必然要考虑的。民国初期白话文还不受重视,语文教材以中国古代文章为主,而且以文为正宗,很少选诗词。罗庸在《我的中学国文老师》中回忆,他上中学时的教材“是林纾选《中学国文读本》,商务版,线装。第一册是清文,以下明元宋唐倒溯上去,最后是《战国策》和先秦诸子。选文的主体自然是归(有光)、方(苞)、姚(鼐)、曾(国藩)和唐宋八大家。钱基博《〈初中中国文学读本写目〉说明书》:“中国文学,当然是文言文学,这个理由很简单。……给学生精读的一种中国文学读本的选材,当然以纯粹的中国文言文学为主体;语体文不必选,翻译文更不必选。”徐蔚南在《关于初中创造国文读本》中指出,语文教材应以培养阅读习惯和欣赏兴趣为主,“因为愈是高级的书报,愈是严肃,愈是不肯迁就人,那就愈难养成阅读的习惯;愈是优良的文艺,愈是高洁,愈是淡远,那就是愈难养成欣赏的兴趣。”所以,他编的《创造国文读本》“重文艺,多小品”。至于小学语文教材则以儿童文学为主,更能激发儿童的阅读兴趣。朱晸暘、俞子夷在《新小学教材研究》中说:“近年来国语读本中材料,大多数是儿童文学。目标并举阅读能力与阅读兴趣。”
  4.注重读写能力训练。
  读写结合,通过读古人的好文章,使学生学会写作,是培养读写能力的便捷途径。刘法曾、姚汉章《中华国文教科书》“编辑大意”:“中学校学生,国文程度渐深。急宜授以古人作文义法。”“意在使读者稍知古人之体裁门径。”王伯祥编的《开明国文读本》(1932)也突出文章作法。”到叶圣陶、夏丏尊编的《国文百八课》,以读写技能训练为宗旨,“每课为一单元,有一定的目标,内含文话、文选、文法或修辞、习问四项,各项打成一片”。受到人们的普遍认同与称赞。叶圣陶多次说过:“给孩子们编写语文课本,当然要着眼于培养他们的阅读能力和写作能力,因而教材必须符合语文训练的规律和程序。”
  另外,在一些中学名校,一般还有自编的校本教材,如北平崇慈女中、师大附中、苏州中学、复旦大学附中、东南大学附中、南开中学等,这些教材,更是以扩大阅读视野、训练读写能力为主。高中多是给学生开书目,如长沙明德中学给高一年级开的阅读书目有:《常识文范》《青年修养录》《白话文学史》《欧洲文艺复兴史》《中国小说史略》等17种,要求高一上选读100万字,高一下选读150万字。
  三、民国语文教材的当代意义
  民国语文教材是一座蕴含丰富的矿藏,其中有许多值得深入挖掘的宝藏。研究民国语文教材,当然不必追求所谓“民国范儿”,更不是要“回到民国”,而是要注重挖掘其当代意义,鉴往知今,作为今天编写语文教材的借鉴与启示。
  1.相对宽松的社会环境是繁荣教材文化的基础和条件。
  美国经济学家科斯认为,一个充满活力的思想市场不仅是学术卓越的先决条件,也是开放社会和自由经济不可缺少的道德和知识基础。(引自《深蓝财经》2013年9月3日)包括教科书在内的学术文化研究,离不开一个相对宽松的社会环境,主流价值观、舆论氛围、教育生态、教材编写出版机制及审查制度等是决定教材文化繁荣的基础和条件,也是教材质量提高的根本保证。语文学科与社会现实联系更加密切,社会关注度高,语文教材更是如此。营造一个“充满活力的思想市场”环境,需要社会各界人士的共同努力。
  2.语文教材编写需要大批一流学者加入。
  民国语文教材之所以出现繁荣局面,根本原因在于有一支庞大的高水平教材编写队伍。许多一流学者加入到语文教材编写队伍,或编写,或校订,或审定,或指导,或撰文演讲,如蔡元培、胡适、陈独秀、林纾、顾颉刚、周予同、陈望道、叶圣陶、黎锦熙、黎锦晖、何仲英等。朱文叔编《初中国文读本》时,“特约多人,按照初中程度,分别撰述既富兴味,又有内容之文字,编入各册,藉矫从来偏重文艺文之趋向”。所约之人,除顾颉刚、闻一多、陆费逵、黎锦熙、刘复等人文学者外,还有著名心理学家张耀翔、“中国医学的播种者”余云岫、气象学家竺可桢、动物学家陈兼善、物理学翻译家周昌寿等。正是他们的身体力行,带动了重视基础教育与教材的社会风气。反观当今学术界,中小学教育似乎是“小儿科”,难登大雅之堂。研究型大学往往把精力放在高、精、尖的科研项目上,师范类高校也力图“去师范化”,比院士数量、比国家级课题与科研成果的规模。新课改以来这种情况有所改善,不少高校纷纷成立语文教育研究机构,众多大学教授关注中小学语文教材。但总的来看还远远不够,与民国时期相比,无论是理论还是实践,还有不小差距。
  3. 语文教材编写应注重语言文字的实际运用。
  中小学属于基础教育,基础教育重在给学生打基础。胡适主张要用“看书”代替“讲读”,提倡整本书的阅读。他还给中学生开过一个“最低限度阅读书目”,要求高中生最少精读、略读各8种名著,而且要让学生“自己翻查字典,自己加句读,自己分章、分节”(《中学国文的教授》)。结果连他自己也承认“很像是完全失败了”,但他将失败的原因归结为“没有相当的设备”(《再论中学的国文教学》)。朱自清认为,“实际上学生读那些课外参考书的,截止现在,似乎还不多”。“大体还是以选本为主,只不过让学生另外知道些书名而已。选本势力之大,由此可见;虽反对选本的人也不能否认。”(《论中国文学选本与专集》)新课程实施以来,不少高校教师亲身加入中小学语文教学,或编教材,或指导教学,或发表文章,大大改变了语文教育研究生态,但也不得不承认,确实存在着“居高而不能临下”,“可爱而不可行”的情况。
  4. 语文教材应以培养学生的读写能力为主。
  民国语文教材在价值取向上,曾有过不同模式的探索。有保存国粹、厉行明史、古文作法的编法,有新文化运动的白话文学教材,也有文章体制、文学源流甚至党化教育教材,但经过历史长河的大浪淘沙,最后还是以叶圣陶等人倡导的以阅读与写作技能训练为主要内容的教材观最为人们所称道,以至“培养学生正确理解和熟练运用祖国语言文字”成为我国语文教育的根本任务,也是我们今天语编写语文教材的主流,应是历史的必然选择。
 
                (《语文教学与研究》2014年第1期)

我的语文缘

我的语文缘


顾之川


  人生有许多机缘,有的是自己能够把握的,有的则是时代使然。风云际会,机缘巧合,全靠天时地利人和。我与语文结缘很简单。以1994年为界,之前是“学语文”“教语文”,之后是“编语文教材”“研究语文”。
  一、 学语文
  我1966年上小学,正赶上了“文化大革命”。整个小学阶段是怎么学语文的,有哪些课文,大多已记不得了,但有三点印象深刻。
  一是《毛主席语录》作课本。开学通知要求每人必须带一本《毛主席语录》,好在那时“红宝书”并不难找。第一天上课印象最深刻,老师教我们学习第一条:“领导我们事业的核心力量是中国共产党,指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。”老师讲完以后,让一个同学站起来复述,他照着老师讲的“领导我们事业的核心力量”就是“领导我们事业的核心力量”,“中国共产党”就是“中国共产党”,引起全班哄堂大笑。
  二是第一次写作文。三年级时开始写作文,语文老师姓魏,题目是“大家都来批判刘少奇”,写作提纲也写在黑板上:
  第一段:刘少奇是个什么样的人?第二段,刘少奇有哪些反动言论?第三段,联系自己的实际批判刘少奇。
  尽管农村小学生还是懵懂少年,但报纸、广播上总能看到听到“刘少奇”这个名字。我先写“刘少奇是一个大叛徒、大内奸、大工贼。”接着再写刘少奇胡说什么“三自一包”“自私自利”“资本家剥削有功”等反动言论。第三段开始联系实际。那时中小学生流行学雷锋、刘胡兰和刘文学,我们在放学后常给生产队做好事,帮菜园把式刘四侠推水车浇菜园。夕阳西下,我们一边推着水车,一边看着绿油油的黄瓜,心想要是能吃一根该有多好啊!实际上每次浇完水,他总会给每人一根黄瓜作为奖赏。我就把这些事情和自己的私心杂念写进了作文。魏老师给我的评语是:“好,好,真是小作家!”并在全班念了我的作文。这让我感觉到,写作文并没有什么难的呀,不就是把自己亲身经历的事情写出来么?
三是背样板戏剧本。那时候在贫脊的中原农村,既没有如今林林总总的文学名著,更接触不到唐诗宋词,所能看到的,除了“红宝书”,就是“革命样板戏”的剧本。正是记忆力特别好的时候,八大样板戏的剧本我几乎都能背,特别是《沙家滨》《红灯记》《智取威虎山》,不仅唱词、道白,甚至连“幕徐徐闭”都能背出来,有时还能给人学上一段儿。由于特殊政治原因,那些剧本经过千锤百炼,有故事情节,对几岁学童来说,比读语录有趣多了,尤其是汪曾祺参与改编创作的《沙家滨》,更是文彩飞扬,是语言运用的典范。
  1977年秋,我国恢复高考制度。我也匆忙复习备考。开始复习物理、化学,临考前几天才知道高考是分文理科的,就让人帮我改报文科。第一场考语文,作文题是“我的心飞向毛主席纪念堂”。尽管数学考得一蹋糊涂,凭着看了些杂书,最终考上河南省淮阳师范学校语文班。这里曾为河南第三师范,现代作家徐玉诺、教育学家李秉德曾在此任教。那是一个人人思进、百舸争流的年代,大家憋着一股劲儿,要“把被‘四人帮’耽误的青春夺回来”! 
  1981年,河南教育学院首次招中文本科进修班,考录比为3:1,条件有三个:一为在职高中教师,二为45岁以下,三为大专以上学历。经排查,全县只有我符合两条,勉强可以报考。结果一考即中,这才有了到河南教育学院进修的机会。全班60人,同学多为重点高中骨干教师或师范学校教师,班长陈达仁更是省教研员。我的劣势显而易见,一来自农村,二不是重点高中,三只有中师学历。但我也有优势,一是年龄最小,没有家庭拖累,二是农村人能吃苦,又是工作以后再来深造,机会难得,所以格外珍惜。唐代文学是请郑州大学俞绍初先生上的,期末考试我居然得了全班唯一的92分,不少同学只有70来分,感觉不好向单位交差,委托班长与老师交涉,亦未如愿。以后每逢考试,常有同学借我的笔记。有一次上古汉语课,陈伟方老师讲起文字学、音韵学、训诂学在我国语言学界后继乏人,作为课代表的我,这时便有了考研究生的冲动。当时想得很实际,中学语文中,文言文是块“硬骨头”。多学些古汉语,进可考研究生,退可提高自己的文言文教学水平。除了规定课程外,还与同学到郑州大学旁听齐冲天先生的训诂学、许梦麟先生的汉语语音史等课程。也正是在进修期间,第一次见识了张志公、张静、任芳秋、霍松林等名家风采。毕业论文《商水方言中的“啖”》被收入首届本科班学员优秀论文集。
  1985年我考取西南师范大学(现西南大学)汉语言文献研究所研究生。报考时,特意改名为“顾之川”,取意于《论语》“子在川上曰:逝者如斯夫”,以激励自己要像那奔流不息的河水一样,努力奋进。缙云山下,嘉陵江边,在李运益先生指导下,徜徉于《说文》、《尔雅》、《方言》、《释名》以及《诗经》、《史记》等古文献的书山学海。三年后,以《通雅转语研究》顺利获硕士学位。
  1991年我在青海师范大学工作时,考取中国社科院语言研究所博士生,汉语史专业,古代白话研究方向,导师为所长兼中国语言学会会长刘坚先生。第一次见导师,问这学期开哪些课,不料先生却说,博士生还上什么课呀?主要是自己看书,著书立说。于是谨遵师教,每有心得或疑惑,便找机会向先生汇报请教。由于在此之前我以“《通雅》与明代汉语词汇研究”申请到国家社科基金青年课题,博士论文自然定为“明代汉语词汇研究”,研究兴趣也由古汉语转向近代汉语。
  二、 教语文
  我教语文是从1976年高中毕业后当民办教师开始的。不知什么原因,一上来娄晓歌校长就让我教初中毕业班(当时初中是两年制)语文,还兼初一政治。正是“初生牛犊不怕虎”的年纪,那时流行“我是革命一块砖,哪里需要哪里搬”。一个回乡高中生,能把自己所学教给学生,精神上是非常充实和愉快的。生产队每天记最高的十分,每月还有六元补助。
  1979年秋我在淮阳师范读书时,因为要给79级新生腾地方,学校要我们提前离校回去实习,我被分配到商水县舒庄高中。语文组长王来老师指导我备课,在淮师曾听过豫东名师郎笑天讲鲁迅小说《药》的录音,所以我就选《药》作为我实习时的试教课文,效果颇佳。1980年4月分配到化河完中后,还曾被借到化河小学代小学语文。秋季开学后,先是教一学期初二语文,接着教一学期高二语文。我在化河虽然时间不长,小学、初中、高中的语文课居然都教过了。
  河南教育学院毕业后,在周清臣副校长力荐下,我被调到商水县高中当语文教师。该校是全县最高学府,李富昌校长是一忠厚长者,威望很高。当我满怀忐忑跟他说想考研究生时,他竟满口答应,说年轻人想深造是个好事,特意交代教务处只给我安排高二年级一个班的语文课,而且不兼班主任。我心存感激,一面认真教书,一面埋头读书,潜心准备研究生考试。暑假到河南大学旁听研究生辅导课,学校也按出差进修报销差旅费,甚至连买的参考资料也给一并报销。当时语文教学讲究“以纲为纲、以本为本”,即以教学大纲为纲,以课本为本。往往是时代背景、作者介绍、生字生词、段落大意、中心思想、写作特点,这样一路讲来。虽然也是讲授式,但由于我常在讲解时旁征博引,不时用一些英语单词句式进行中英文的比较,学生既感到惊奇,也很佩服。我上课也不拖堂,常使学生感到意犹未尽。虽然不当班主任,也与同学一道跑操,又使师生关系甚为融洽。年轻同事对我经营“自留地”颇有微词,我每以乡先贤陈涉“燕雀焉知鸿鹄之志”聊以自慰。偶然看到于漪、陶本一主编的《中学语文备课手册》,如获至宝。1984年,河南省中学语文教学研究会年会在商水召开,主持人为周口师专萧士栋教授,见到从北京请来的章熊、时雁行等名师。随着对古汉语学习的逐渐深入,我开始试着写些小考辨短文。比如,由陆宗达《说文解字通论》受到启发,就秦牧《土地》写的《“野人与之块”辨》发表于《语文教学之友》,由张汝舟《古代天文历法论丛》受到启发,就《孔雀东南飞》写的《刘兰芝“举身赴清池”时间考》发表于《周口师专学报》。收到《周口师专学报》七元稿费,特意买了一套茶具作为纪念。
  1988年研究生毕业后,我到青海师范大学做了三年学报编辑,具体负责语言学、文学、哲学等版面的编辑。青海地处偏远,学术环境较差,但因在学报工作的便利,不仅能看到全国各地交换来的学术期刊,还与不少同行建立了联系,反而凭着天时地利,进入科研“高产期”。1990年以“方以智及其《通雅》研究”申请到青海省古籍整理项目,1991年又申请到国家社科基金项目,这也坚定了我考博士的决心和信心。
  三、编语文教材
  1994年博士毕业时,面临着职业的选择。要么继续做研究,要么做相关的业务工作。前者意味着要把自己关在书斋,心无旁骛,板凳要坐十年冷,文章不写一句空。后者则可以用自己所学,为社会做些实事,生活条件也好些。还有一个想法,最好能把过去当中学语文教师、做编辑积累的经验派上用场。加上爱人也在读博士,女儿要上小学,权衡再三,刘坚先生建议我到人教社,虽说是做编辑,但研究氛围浓。像叶圣陶、吕叔湘、张志公、隋树森、吴伯箫、王泗原、张中行等先生,学识人品均为学界称道。
  报到后,第一次拜望张志公先生,他以人民教育出版社学术委员会主任身份表示欢迎,后来与刘国正、张定远、顾振彪等前辈逐渐熟悉起来。我在人教社主要参与主持编写了几套教材:一是1997年版“两省一市”高中语文教材,顾振彪、温立三和我共同主编,1997年开始在山西、江西和天津试验,2000年在全国推广,并于2000、2003年做过两次修订。二是义务教育课程标准实验教材,顾振彪主编,温立三和我任副主编,于2001年开始实验,使用至今。三是人教版课程标准高中实验教材,袁行霈主编,温儒敏和我任执行主编,于2004年开始使用,使用至今。四是统编初中语文教材,温儒敏总主编,我是主编之一,目前还在进行中。
  四、研究语文
  我研究语文也是从进入人教社以后才开始的。人教社本来是我国从事中小学课程教材研究编写的专业出版社,由于历史原因,我国改革开放前的历次课程改革,包括教学大纲的制订、教材编写和教师培训,都是人教社代表教育部直接主持的,因而这里聚集了一大批学科专家。1983年,为了适应对外交流的需要,教育部批准成立课程教材研究所,与人教社合署办公。所以,人教社的编辑同时又是课程教材研究研究所的研究人员。除申报国家课题外,课程教材研究所每两年举办一次中青年论文大赛,我先后参加了两届,均获一等奖。在编写教材之余,我还出版了几本专著。
  说到研究语文,不能不提到我与中语会的缘份。人教社与全国中语会有着深厚的渊源。1979年中语会在上海成立时,第一任会长就是曾任人教社副总编辑的吕叔湘先生,名誉会长叶圣陶,副会长张志公、吴伯箫。我到人教社工作时,刘国正是理事长,张定远是秘书长。在他们二位的提携与鼓励下,我开始加入中语会,先是副秘书长,后连任两届秘书长,再忝列理事长,使我得以近距离接触语文名家,转益多师,开阔了学术视野,也激励着自己不断进取。
  五、我的几点体会
  人生有多种选择,并不是每一种选择总能使人如愿以偿。但对我来说,语文不仅是安身立命之本,也已成为生活甚至生命中不可缺少的一部分。
  1.现实生活中有许多机遇与挑战,也有着太多尴尬与无奈。作为个人,我们无法改变社会,也改变不了现实,甚至也不能改变周围的人,唯一能改变的只有我们自己。无论身处何地,置身何境,有梦想就有希望。有梦想还要有行动。既要仰望星空,更要脚踏实地。学然后知不足,教然后知困。一分耕耘,一分收获。从自身做起,从小事做起,涓涓细流,汇成江河。机遇总是偏爱有准备的人。
  2.语文教育研究须接地气,不尚空谈。语文教育是基础教育,重在给学生打基础,语文教育研究固然要吸收世界母语教育先进经验,但归根结底,还要立足在广袤而深厚的中华大地上,实事求是,求真崇实,不故弄玄虚,更不崇洋媚外。一要走民族化、科学化、现代化的改革之路,二要坚持理论联系实际,重在解决语文教学中的实际问题。这理论那学说,这宗那派,均应拿来主义,为我所用,而不能乱花渐欲迷人眼,乱了自己方寸。
  3.语文教学最重要的是让学生热爱祖国语文,享受语文学习的成功和快乐。语文教学要教会学生识字写字、阅读鉴赏中外名著,自主表达自己的喜怒哀乐,清通流畅地交流彼此的思想感情,教师就要真诚地用爱心对待每一个学生,不做作,不敷衍,不放弃,帮助他们掌握学习语文的基本方法,养成自学语文的良好习惯,培养正确理解和熟练运用祖国语言文字的能力,提高他们的语文素养。
  4.语文教材编写要符合语文教学和师生实际。既要让老师明白语文教什么怎么教,也要让学生知道语文应该学什么怎么学。目标明确,内容科学,顺序合理,形式活泼,朴素淡雅。一册在手,一股浓郁的中华文化气息扑面而来。教师乐教,学生乐学。同时还要想方设法,使学生摆脱“应试教育”的羁绊,扩大阅读面,增加阅读量,沉淫其中,爱不释手,习焉不察,水到渠成。阅读品位自然提升,语文素养水涨船高。
  5.语文人累并快活着,充满激情,富有情趣。语文教育工作者使命光荣,责任重大,任务繁重。课程要改革,教学要创新,费心劳力,艰辛备至,同时也拥有尊严,充满乐趣。因为我们的工作就在于给人知识,启人智慧,教人向善,启迪心智,砥砺精神,完善人格,净化心灵。古语有“经师即人师”之说,语文人做的就是“人师”的工作。传道授业,释疑解惑。阅读写作,立德树人。三尺讲台,挥洒汗水。桃李天下,功在千秋。

《走向深处——语文新课程教学100问》题词

李华平、刘敏主编《走向深处——语文新课程教学100问》题词


天府之国,灵秀狮山。
四川师大,教师摇篮。
重德博学,名校风范。
国培计划,惠泽教苑。
骨干教师,研修充电。
学以致用,躬行实践。
教学百问,约取博观。
生成语文,课程资源。
走向深处,宏文成编。
书以致贺,聊表欢忭。


                                                                                                       顾之川
                                                                                                  2010年12月15日

人教高中语文课标(选修)编辑意图与教学建议(下)

人教版高中语文课标教材(选修):
编写意图与教学建议(下)


顾之川


  (三)新闻与传记
  
《新闻阅读与实践》
  本课程为适应信息时代的需要,旨在通过与语文学习有紧密联系的新闻作品的阅读与实践,培养学生的初步传媒素养,提高他们对新闻作品的阅读、写作以及综合实践能力。这本教科书共分六章,分别是:新闻是什么?消息:带露珠的新闻,通讯:讲述新闻故事,特写:镜头式的新闻片断,新闻评论:媒体的观点,报告文学:交叉的新闻与文学。除第一章以知识讲解为主外,其余五章均包含“导引”“课文”“实践”三部分内容。在内容的安排上,注意从中外新闻史的角度,选取各类新闻体裁的报道形式中具有代表性的作品,古今中外兼顾,理论与实践汇通,以开阔学生的新闻视野,提升其思维的敏锐性和判断力,增强社会责任感,树立在社会实践中学习语文、运用语文的意识。
  《中外传记作品选读》
  本课程着眼于励志教育,引导学生从中外杰出人物的事迹中汲取人生启迪和精神力量,初步了解如何用历史唯物主义的眼光评价历史人物,同时激发对传记作品阅读鉴赏的兴趣,培养阅读鉴赏传记作品的能力,并尝试练习对传记人物的观察、描写与评述,提高他们的阅读与写作能力。
  这本教科书采用文选的形式,选收中外人物传记12篇,分精读、略读和课外阅读。其中“精读”6篇,分别是:“杜甫:‘万方多难’中成就的‘诗圣’”、“鲁迅:深刻与伟大的另一面是平和”、“毛泽东:忆往昔,峥嵘岁月稠”、“贝多芬:扼住生命的咽喉”、“达尔文:兴趣与恒心是科学发现的动力”、“马克思:献身于实现人类理想的社会”。 “略读”2篇,分别是:“沈从文:逆境也是生活的恩赐”、“杨振宁:合璧中西科学文化的骄子”。“课外阅读”2篇,分别是:“蒙哥马利:强者是不断挑战自己”、“比尔·盖茨:IT英雄的成功之道”。不同类型的课文,则配有不同的助读内容。比如:“精读”课文,每课包括“阅读提示”、选文、“思考与探究”、“拓展与实践”、“有关资料”,“略读”课文,每课则包括“阅读提示”、选文、“思考与探究”、“有关资料”,而“课外阅读”,只有“阅读提示”与“思考与探究”。
  (四)语言文字应用
  
《语言文字应用》
  本课程突出时代性、基础性和实用性,充分考虑学生已有的语言文字基础和社会需求,结合初中和高中必修课中已经出现的语言文字相关知识,力求用生动活泼的形式,全面展示语言文字应用的主要内容,学习汉语言文字的运用规范,语言力求通俗易懂,同时强调“动脑动手”,设计了一系列灵活多样的探究活动,以提高学生汉语言文字的应用能力。这本教科书共有6课,分别是:“走进汉语的世界”(汉语)、“千言万语总关‘音’”(语音)、“神奇的汉字”(文字)、“词语万花筒”(词汇)、“言之有‘理’”(语法)、“语言的艺术”(语言艺术)。每课分4节,每节包括“引子”、“课堂活动”、“工具箱(知识链接)”、“小试身手(思考与练习)” 等内容。
  《演讲与辩论》
  口语交际过去在语文教学中没有受到足够的重视,其实口语交际能力是一个人语文素养的重要方面,更是其综合素质的自然体现。发言、演讲、讨论、辩论甚至清谈的过程,正是彼此思想的碰撞、视野的交汇以及趣味的融合,有助于锻炼表达能力和思辩能力,在当今时代显得尤其重要且必要。由于演讲与辩论的实践性非常强,必须通过实践才能逐步形成并提高,本课程试图搭建一个演讲与辩论的语文实践平台,通过观摩、感受并实际演练,分析研究演讲、辩论范例,从中获得经验教训等实践活动,提高学生的口语交际能力,增长知识,开阔视野,陶冶情操,提高思想文化修养。
  这本教科书共分6个单元。其中4个演讲单元,学习重点分别为“演讲的基本素养”、“主题深刻和逻辑严密”、“讲究语言艺术”、“要有针对性”。两个辩论单元,学习重点分别为“辩论的基本素养”和“辩论的逻辑规律和策略”。每个单元由“范例学习”、“相关链接”和“综合实践”等内容组成。演讲与辩论的范例强调具有一定代表性,既有古代的,如《孟子·齐桓晋文之事》,又有近现代的,如胡适、蔡元培、鲁迅、陶行知等,当代的,如景克宁、贺红的,还有外国的,如柏拉图、赫胥黎、林肯、雨果等。
  《文章写作与修改》
  写作能力是一个人语文素养的集中体现,所以写作历来是高中语文教学的重要内容之一,写作训练也贯穿于整个高中语文教学之中。尽管其他选修课也注重表达交流的训练,但毕竟是以阅读鉴赏为主的,本课程却是以培养学生的文章写作与修改能力为主,当然是在他们已有写作基础上的巩固、梳理与提高。由于写作活动具有很强的实践性,本课程的设计,以写作过程为中心,揭示中学生写作的内在规律,注重具体的操作要领,同时注意写作知识的实用性和写作指导方法的灵活性。注重写作过程,引导学生自主写作,在写作实践中提高写作能力。
  这本教科书共4章,分别是:“写作的多样性与独特性”、“材料的选择与使用”、“作文的运思与谋篇”、“文章修改与完善”。每一章包括“话题探究”、“知识导引”、“例文借鉴”、“写作实践”等内容。例文尽量用中学生作文或同等水平的文章,以消除教科书与学生的距离,增加亲近感。“写作实践”所设计的题目,注意贴近时代、贴近社会、贴近学生,以增加题目的实用性和可操作性。
  (五)文化论著研读
  
《先秦诸子选读》
  先秦诸子是中国文化之根。本课程旨在通过对先秦诸子论著的学习,提高学生对中国优秀传统文化的认识,增强对中华民族精神的认同感,培养对传统优秀典籍的热爱;同时,进一步发展学生文言文的阅读能力以及对中国古代散文作品的鉴赏能力。这本教科书除“概说”对先秦诸子的主要思想观点及先秦议论文的艺术魅力加以总述外,共7个单元,分别研读《论语》《孟子》《荀子》《老子》《庄子》《墨子》《韩非子》。单元前有“单元说明”,概括介绍所读典籍的基本情况。每一节又有“引入话题”、“阅读选文”、“思考与练习”、“相关链接” 四部分内容。值得注意的是,这里的“相关链接”并非延伸阅读的文献资料,“补白”选取一些名家对所读典籍的评论,以引导深入研读作品。
  《中国文化经典研读》
  中华文明源远流长,中华文化博大精深,作为文明载体的中国文化经典构成了一座神圣而丰厚的思想宝库,也是增进民族凝聚力、树立民族自信心的巨大精神源泉。本课程试图引导学生较为系统地接触中国文化经典论著,初步了解中国文化的基本内涵,全面认识和理解中华优秀传统文化,以增长见识、开启智慧、陶冶身心、涵养德行、砥砺人格。在篇目选择与学习要求上,又注意突出语文课的特点,力图进一步巩固此前所学文言文的知识,培养文言语感,并能有所发展。这本教科书共十个单元,除第一单元“入门四问”概述中国古代文化经典的基本情况外,分别从以下九个方面介绍了中国文化经典:“儒道互补”(哲学)、“春秋笔法”(历史)、“修齐治平”(道德)、“佛理禅趣”(佛学)、“盛世箴言”(政治)、“天理人欲”(理学)、“科学之光”(科学)、“经世致用”(学术)、“人文心声”(文学)。每个单元包括“单元提示”、“经典原文”、“相关读物”、“阅读指南”、“思考·讨论·练习”、“大视野”和“知识链接” 等内容。值得注意的是, 在“阅读指南”和“大视野”里,编者特别强调“融汇古今”,古为今用,即揭示出中国文化经典在今天的现实意义。
  《中国民俗文化》
  本课程通过阅读与民俗文化有关的作品和探究活动,引导学生结合所在地区地方文化的特点和生活实际学习语文、运用语文,在提高理解和运用祖国语言文字能力的同时,对我国各地一些重要民俗现象和民族文化,具有更深入的理解和感受,增强学生对中华民族传统文化的认同感,培育民族精神和民族意识。这本教科书共分七个单元,分别是:“年节风俗”、“衣食住行”、“百工百业”、“红白喜事”、“社交礼仪”、“信仰禁忌”、“神话歌谣”。每个单元包括“单元说明”、“课文”、“梳理探究”和“相关链接”等内容。
  二、教学建议
  在这次课改之前,选修课只是在部分地区的部分学校开设,基本上是在一些重点中学或教育比较发达地区的学校,如北京、上海、江苏等地一些中学先后开设过选修课。1991年,为配合1990年国家教委颁布的《现行普通高中教学计划的调整意见》,人民教育出版社语文二室编辑了一套高级中学选修课教材《文言文选读》(两册),张中行主编,第一册供高中前两个年级选用,第二册供高中三年级选用。同时,为配合1990年的高中教学计划调整意见,人民教育出版社中学语文编辑室与江苏省教研室合作开发过一套“高级中学语文选修课本”,第一批出版了《中国古代文学名著欣赏》、《外国文学名著欣赏》、《现代文阅读》、《语言表达》4册,第二批出版了《中国文化常识》、《口语交际》、《科学小论文写作》、《逻辑入门》、《学习心理与学习方法》5册,均由江苏教育出版社出版。2003年秋,广州、天津、重庆、南京、长春、武汉和成都七个城市合作编写了高中选修课教材《交谈·演讲·辩论》《解读与赏析》《实用文写作》《文言文拓展阅读(文化篇)》共四个品种,由北京三联书店出版,在七市以及全国十多个省市联合推行使用。
  也有部分教师曾经尝试过选修课的探索,基本上是专题讲座的性质。如章熊1980年代就曾在北大附中开设“小论文写作”“当代文艺讲座”,程翔在北京大学附中开设过《成语与中国文化》,邓彤在安徽宣城一中开设过《〈红楼梦〉选读》,也有大学教授到中学开选修课的,如北京大学钱理群先生就在南京师大附中、北大附中、北师大实验中学等校开设过《鲁迅作品选读》,等等。
  开设选修课是这次高中新课程的最大亮点,选修课的实施也成为这次高中新课程的最大难点。新课程要求在高中全面开设选修课程,对于大多数学校和教师来说是个挑战,难度很大,甚至可以说是举步维艰。首先,我们应该认识到,高中开设选修课,体现了时代发展、社会进步对当今人才培养的需要,反映了国家对高中课程内容改革的基本要求,尽管课程改革方案并非十全十美,但毕竟提出了一种新的课程理念、教学目标、教学思路,有利于创新型人才的培养,必须坚持改革。其次,对于选修课教学中出现的困难和问题,我们要具体问题具体分析,尊重实际,实事求是,既要尽量落实《普通高中语文课程标准》提出的教学目标,又要考虑学生面临高考的实际,最大限度地发挥高中选修课的优势,为全面提高学生的语文素养服务。
  一、尊重实际,量力而行
  教育部制订的《普通高中课程方案(实验)》和《普通高中语文课程标准(实验)》,着眼于与国际教育的接轨,体现了这次我国高中课程改革的基本精神,描绘了我国未来高中语文教育的宏伟蓝图,强调时代性、基础性、选择性,从某种意义上说,也具有宏观性、前赡性、甚至超前性。教科书的编写,当然要贯彻这些基本精神和指导思想,照顾到不同地区、不同学校的不同情况。但是,由于我国经济发展的不平衡,带来各地在文化教育上的不平衡,包括教育资源、师资队伍、社会心理以及对语文教育的期待等等,各地都存在着很大的差异。无视这种差异,容易导致教条主义和形而上学。各地区、各学校在选修课教学中,要在吃透课程改革精神的基础上,要充分尊重本地、本校的实际,从实际出发,量力而行。这个“实际”,既指教师的实际,也指学生的实际。每个教师的专业基础、教学风格、教学经验不同,选修课程的安排要尊重这个实际。学生的学习兴趣、未来发展方向不同,对选修课程的期待和要求也不一样,也应予以充分尊重。
  二、分清层次,突出重点
  选修课教科书按《普通高中语文课程标准》规定的五个系列编写,共15册,体现了高中语文新课程的“选择性”要求,是供学生和教师有选择地教学的,决不是要求每一个学生每一个模块都要学,也不是要求每个教师每一个模块都要教。这就像吃自助餐,厨师做出来的品种可能有数十种,但具体到每一位就餐者,只要选择其中的几种就够了,完全可以也应该“各取所需”。考虑到教学上的方便和不同地区之间的差异,我们把15种选修课区分为两个层次,其中6种加★号的为重点推荐的选修课,其余10种为一般选修课。6种重点推荐的选修课,更有利于落实高中语文教学目标,有利于培养学生的语文素养,也有利于学生的复习备考。从近几年各实验区的实际情况看,这6种选修课也是选用较多的。这并不是说其他选修课就不重要,比如《新闻阅读与实践》《中外传记作品选读》是实用类作品,而“实用类文本阅读”也被《考试大纲》列为选考的内容之一。
  三、既重衔接,又重区别
  《普通高中语文课程标准》指出:“高中语文选修课程是在必修课程基础上的拓展与提高”。因此,选修课的教学既要注意与必修课的衔接,又要注意与必修课的区别。
首先,要注意选修课与必修课的衔接,尽管多数学校把选修课安排在必修课之后进行,也有的学校把选修课和必修课穿插进行。不管怎么安排,教师应有意识地随时联系必修课所学内容。必修课里的涉及到的内容,可视为给选修课作铺垫、开个头,所习得的方法、能力、习惯、兴趣等应该保留并迁移至选修课中来,并更加有所发挥、发展。
  其次,既然选修课是“在必修课程基础上的拓展与提高”,那么,在一定程度上应有比必修课更高的要求。比如,《外国小说欣赏》,除了主要学习外国小说作品外,还学习欣赏方法,甚至进行作家诗人的个案研究,或同类风格的作品研究,或不同风格作品的研究,注意各种“比较阅读”“比较探究”。再如,《语言文字应用》则要注意知识和能力的整合、过程和方法的整合。教师应具备更加丰厚的专业知识和更加良好的语言文学感悟力,学生应有更加开阔的视野,有更加浓厚的学习兴趣。
  四、注重基础,培养能力
  新课程区分了必修和选修,有的老师就以为必修课注重给学生打下“共同基础”,选修课注重“多样选择”,主要是为培养学生的个性和特长服务的,选修课就不需要重视打基础了,这是对新课程的一种误解。“基础性”应该是贯穿到整个高中阶段的语文学习的,高中仍是基础教育的一个阶段,仍应重视基础知识的学习和基本能力的培养。
  基础性与选择性相结合的要义,一是在达到共同性目标的基础上,鼓励学生有个性的发展,探究他们各自感兴趣的方面;二是在达到基本的理解和操作实践的前提下,鼓励学生有个性有创意的表达,不求答案、结果的完全一致;三是每个学生都调动起来,都得到充分、良好的发展和表达的机会。当然,这是理想化的目标,但也是我们的教学应追求的方向。为此,老师们要适应新的教学形势,不再以自己或以教科书和参考书为唯一的权威,也不再以众口一词、齐声说好为“圆满”,在不违反大的原则的基础上,允许有学生“不同声音”,甚至鼓励学生之间有争议。比如,文学类选修课,可以鼓励学生用不同的方式方法进入文本的鉴赏,如知人论世法,唯文本法,比较鉴赏法,等等。


  参考文献
  温儒敏《关于选修课开设的调查与思考——读《普通高中语文选修课自助餐式教学实验60法》,《语文建设》2010年第9期

人教高中语文课标(选修)编辑意图与教学建议(上)

人教版高中语文课标教材(选修)
编辑意图与教学建议(上)


顾之川


  人教版高中语文选修课教科书,按照课程标准的要求,共有5个系列、15册。经全国中小学教材审定委员会审查通过,分两批出版,第一批(8册)于2005年出版,第二批(7册)于2006年出版。
  一、指导思想
  
这套选修课教科书,以马克思主义教育科学理论为指导,努力贯彻《普通高中课程方案》的精神,遵循我国高中语文教育的规律,落实“课程标准”的要求,尽可能地贴近我国高中语文教学实际,贴近学生,全面提高学生的语文素养。15种选修课既有总体规划,又从不同侧面“盘活”语文教学资源,以课堂学习作为学生学习语文的主渠道,同时又注意引导学生走出课堂,走进生活,沟通课本内外、课堂内外、学校内外的联系,为学生提供更加广阔的语文学习空间。多数选修课教科书都与必修课教科书有着密切的联系,但又明显跳出了必修的范围,增加阅读量,拓展学习视野,使学生受到中外优秀文化的熏陶,发展个性,塑造人格,养成良好的阅读习惯。需要说明的是,由于各门选修课涉及的学科领域不同,具体的教学目标不求一律,各自的教学模式与教科书框架也不尽相同。我们有意保留这种差异性与多样性,以便让师生有更大的选择空间。
  二、编写意图
  
这套选修课教科书,力求从学生如何学习语文的角度进行设计,实现共同基础与多样选择的统一。每一门选修课,既考虑高中学生学习语文的共同目标,又突出本专题的特色和个性特征。
  1.着眼于全面提高学生的语文素养
  我们认为,选修课教科书应在必修课程的基础上,进一步全面提高学生的语文素养,体现普通高中语文课程的基础性目标。根据高中语文课程的特点,选修课程的设计,有的侧重于实际应用,有的着眼于鉴赏陶冶,有的旨在引导探索研究,从而从不同侧面培养学生的语文应用能力、审美能力和探究能力。
  阅读鉴赏能力是语文素养中最重要的组成部分,也是高中学生有待提高的一种语文能力。在这套选修课教科书中,多数选修课程仍以阅读鉴赏为主,以培养学生的阅读鉴赏能力。如《中国古代诗歌散文欣赏》《中国现代诗歌散文欣赏》《外国诗歌散文欣赏》《中国小说欣赏》《外国小说欣赏》《中外传记作品选读》《先秦诸子选读》等。
  写作能力和口语交际能力既是重要的语文能力,也是高中语文教学所应着力培养的语文能力。为此,这套选修课教科书特别重视培养学生的表达交流能力。比如,《文章写作与修改》《演讲与辩论》,在必修课的基础上,进一步拓宽、提高,为学生开展有针对性的写作与口语交际实践提供了更加广阔的活动空间。《语言文字应用》重在对学生以往的语言文字知识进行梳理,用活动的形式讲述汉语、语音、汉字、词汇、语法、修辞等基本知识和应用规律,进一步提高中学生语言文字应用能力。在其他选修课中,也特别强调培养学生写作和口语交际的能力。如诗歌与散文系列,让学生尝试诗歌、散文的写作;小说与戏剧系列,让学生尝试小说、剧本的写作,等等。
  需要特别指出的是,《中国古代诗歌散文欣赏》《先秦诸子选读》《中国文化经典研读》等有关古代的选修课程,除本门课程的特殊目标外,还有培养阅读浅易文言文的要求,包括理解文言词语、文言句式以及培养文言语感等具体要求,背诵一定数量的古代优秀诗文等。这对提高学生的文化素养,落实高中语文课程的教学目标,都是十分重要而且必要的。
  2.着眼于加强素质教育
  根据“课程标准”中“工具性与人文性相统一”的要求,这套选修教科书注重发挥语文学科在素质教育中的独特优势,特别设计了一些从语文学科适当向外延伸、具有跨学科性质的选修课。这些选修课,从表面上看,似乎与语文教学目标有些疏离,实际上是以更开阔的视野学习语文,也有利于发挥语文学科在育人上的优势,使学生在学习语文的过程中,丰富中国传统文化底蕴,树立多元文化视野,蓄志养气、陶冶心灵、崇美扬善、怡情悦性,提升当代高中生的人文素质,为他们的终身学习和有个性的发展奠定坚实基础。
  有些课程有助于中国传统文化底蕴的积淀,有利于引导学生热爱中华民族的优秀传统文化,弘扬和培育民族精神。如《中国古代诗歌散文欣赏》《中国小说欣赏》《中外戏剧名作欣赏》《先秦诸子选读》《中国文化经典研读》等;有些课程有助于树立多元文化视野,如《外国诗歌散文欣赏》《外国小说欣赏》,以及《中外戏剧名作欣赏》《影视名作欣赏》等选修课中的外国部分内容;有些应用拓展类课程则有助于加强素质教育。如《影视名作欣赏》《新闻阅读与实践》《中国民俗文化》等。这些课程的内容仍以语文学习为主,同时又适当向相关学科延伸、拓展,不仅增加了语文课程的文化内涵,同时也体现了语文与社会现实生活的紧密联系。
  3.着眼于提供多样化的选择空间
  根据共同基础与多样选择相统一的原则,尊重学生在原有基础、自我发展方向和学习需求等方面的差异,激发学生学习语文的兴趣和潜能,这套选修课程为学生提供了多样化的选择空间,使不同的学生学习不同的语文成为可能。比如,打算继续深造的学生,可以选学《中国古代诗歌散文欣赏》《中国现代诗歌散文欣赏》《中国小说欣赏》《语言文字应用》《先秦诸子选读》等课程;希望更快提高写作水平的学生,可以选学《文章写作与修改》《新闻阅读与实践》等课程;对艺术感兴趣的学生,可以选学《中外戏剧名作欣赏》《中外传记作品选读》《影视名作欣赏》《演讲与辩论》《文章写作与修改》等;希望增强中国传统文化素养的学生,可以选学《中国古代诗歌散文欣赏》《中国小说欣赏》《先秦诸子选读》《中国文化经典研读》《中国民俗文化》等;喜欢外国文化的学生,可以选学《外国诗歌散文欣赏》《外国小说欣赏》,以及《中外戏剧名作欣赏》《中外传记作品选读》中的外国作品。这样设计,就为每一个学生的自主选择创设了更好的学习条件和更广阔的发展空间,有利于促进学生特长和个性的形成。
  4.着眼于养成自主学习的习惯
  本套选修课程,既区别于讲义式的大学教科书,又不同于坊间知识训练型的课外读物,而是建立了学生学习系统的“学本”。它着眼于学生的自主学习,引导学生积极参与语文实践活动,逐步形成自己的语文学习方式。
  在具体编写中突出以下几点:
  一是导向性。考虑到目前多数中学语文教师的实际水平和学生的接受程度,选修课教科书的设计既不同于必修课教科书,也不同于学生课外阅读的语文读本,而是着眼于给教师和学生留有发挥和思考的空间。选文力求在文质兼美的基础上,确保思想内容健康、语言文字规范、适合教学,同时具有比较丰富的人文内涵和时代气息。
  二是自主性。教科书的编写重在提出问题,揭示现象,设置具体情景,避免“告诉式”,引导学生自己去观察、思考、整理、体验、探究,并尝试自己寻找解决问题的答案。知识介绍精要、学懂、有用,多举案例;练习活动丰富多样,贴近学生实际,具有可操作性。同时,还有一些延伸性、拓展性、探究性的思考与练习题目,有利于激发学生的创新意识和创新思维。 
  三是实用性。教科书的编写既考虑到提高学生的整体语文素养,同时又有助于激发学生学习语文的兴趣,呈现方式生动活泼。同时,为了使本套教科书具有更广泛的适用性,编写中充分尊重我国当前基础教育的实际,关注城乡学生的不同需求,尤其是中西部地区农村学生的实际需要。
  三、课程设置意图与结构
  
这套选修课教科书(见下表)是《普通高中课程标准实验教科书 语文》的重要组成部分,也是必修课教科书的自然延伸和提高。课程设计力求适应我国当代高中生的接受能力和不同兴趣,适合多数高中学校语文教学的实际需要;不同类型课程的内容框架以及教学设计各具特色,也为不同学校的师生提供了更大的选择空间。按照《普通高中课程方案》规定的课时,每门选修课教科书的内容均按2学分、36学时的分量安排。



高中语文选修课程设置表




(带★的为重点推荐选修课程)


  尽管在此之前,我国有部分中学曾尝试开设选修课,但对大多数学校来说,开设选修课毕竟还是一个新鲜事物。对于多数老师来说,开设选修课更是一个严峻的挑战。老师们在选修课的教学中难免会遇到一些实际困难与问题,特别是一些农村或者边远地区的学校更是如此。考虑到这些实际情况,我们为每一门选修课程编写了配套的教师教学用书、语文读本、同步解析与测评等教学辅助用书,努力为师生提供一些相关背景知识、参考资料、学生课外读物以及测评练习等。有些品种还将研制配套的录音带、录像带等音像制品。
  《中国古代诗歌散文欣赏》
  本课程着眼于增加学生对中国古代诗歌散文的阅读量,引发对中国古代文学的感性认识,进一步培养文言语感,提高对中国古代诗歌散文作品的审美鉴赏能力。选文考虑中学生的特点和现实生活的需要,突出艺术性、思想性,兼顾趣味性,尽可能配合必修课教材中已有的古诗文作品和文学史常识。这本教科书共6个单元,分别是:以意逆志、知人论世;置身诗境、 缘景明情;因声求气、吟咏诗韵;创造形象、诗文有别;散而不乱、气脉中贯;文无定格、贵在鲜活。每个单元包括“赏析指导”“赏析示例”“自主赏析”“推荐作品”四部分。另有两篇知识短文:中国古代诗歌发展概述、中国古代散文发展概述,对中国古代诗歌散文的相关知识进行梳理,分别附在第三单元和第六单元后面,以求学生对中国古代诗歌散文有一个理性认识和基本了解。
  《中国现代诗歌散文欣赏》
  本课程力求使学生了解中国现代诗歌散文的总体面貌、表现方式、文体知识和文学史知识,陶冶审美情趣,培养阅读鉴赏文学作品的能力,提高写作能力。在引导阅读时,着眼于启发学生学会发掘、理解和品味作品的文体特点和审美特征,在接受人文熏陶和审美感受的同时,培养对中国现代诗歌散文的灵敏语感。
  这本教科书共十个单元,现代诗歌和现代散文各五个单元。诗歌部分五个单元分别是:“生命的律动”“挚情的呼唤”“爱的心语”“大地的歌吟”“苦难的琴音”,散文部分五个单元分别是:“那一串记忆的珍珠”“心灵的独白”“一粒沙里见世界”“如真似幻的梦境”“自然的年轮”。每个单元共有三篇选文,包括一篇精读课文、两篇略读课文,课文后一般有“作者简介”和“导读”。每课后设“思考与探究”,每单元后有一篇有关诗歌散文欣赏要点的短文,重在给学生以鉴赏方法的指点。
  《外国诗歌散文欣赏》
  本课程所选外国诗歌散文作品,突出经典性与可读性,培养鉴赏外国诗歌散文作品的兴趣和能力,丰富情感世界,探索作品的丰富意蕴,培养审美情趣,提高审美能力,帮助学生在学习语文的同时,逐步树立多元文化的观念。
  这本教科书共设计了八个单元,外国诗歌和外国散文各四个单元,诗歌部分四个单元分别是:“诗歌是跳舞,散文是走路”“自然而然的情感流露”“像闻玫瑰花一样直接闻到思想”“寻找文字的炼金术”;散文部分四个单元分别是:“让故事本身说话”“准确把握人物精神”“与自然为友”“让生命沉思”。每个单元包括导言、选文、思考与探究等。选文分讲读和自主阅读,诗歌部分讲读和自主阅读各三首,散文部分讲读和自阅读各两篇。 
  (二)小说与戏剧
  《中国小说欣赏》
  本课程旨在培养学生广泛阅读中国古今小说的兴趣,了解中国小说发展的大致脉络,初步分辨不同时代、流派和风格的中国小说特征,养成鉴赏中国小说人物形象、语言及表达技巧的能力;同时,借助于细致的阅读,汲取艺术及思想养分,深化对历史、社会、人生的认识,获得某种写作技巧。
  这本教科书共有九个单元,按照小说创作的时间顺序,同时兼顾小说体式编排,每个单元两部作品,分别是:历史与英雄(《三国演义》《水浒传》)、谈神说鬼寄幽怀(《西游记》《聊斋志异》)、人情与世态(“三言”《红楼梦》)、从士林到官场(《儒林外史》《官场现形记》)、家族的记忆(《家》《白鹿原》)、女性的声音(《呼兰河传》《长恨歌》)、情系乡土(《小二黑结婚》《平凡的世界》)、人在都市(《子夜》《骆驼祥子》)、烽火岁月(《红旗谱》《红高梁》)。每个单元包括单元说明、作品简介、课文、作品赏析、思考和链接等内容。
  《外国小说欣赏》
  本课程着眼于欣赏外国小说的一般方法,初步感知小说这一文体的基本特征,适当勾勒外国小说史的大致轮廓,简约介绍外国小说的创作方法以及诸种流派,引导学生广泛欣赏外国小说,树立多元文化观念,同时初步感知小说艺术、提高文学鉴赏能力、培养高格调的审美情趣、提升人生境界。
  这本教科书的编排,按照小说的基本元素分为八个单元,分别为“叙述”、“场景”、“主题”、“人物”、“情节”、“结构”、“情感”、“虚构”。每个单元包括“阅读”“话题”“思考与实践”三部分内容。“阅读”部分每单元有两篇课文,均为外国小说中的经典作品,同时又考虑学生的认知与鉴赏能力,尤其注重文本在写作上可供学生借鉴之处。
  《中外戏剧名作欣赏》
  本课程旨在通过对中外戏剧名作片断的诵读、讨论和欣赏,了解戏剧文学的基本常识,学习从中外戏剧经典名作中汲取思想、感情和艺术营养,深化对历史、社会和人生的认识,提高审美修养,激发艺术欣赏与创造能力。
  这本教科书采取“一条红线串若干珍珠”的结构,由“概论”和九个单元的经典剧本片断构成,分别是:索福克勒斯与《俄狄浦斯王》、莎士比亚与《罗密欧与朱丽叶》、汤显祖与《牡丹亭》、莫里哀与《伪君子》、易卜生与《玩偶之家》、契诃夫与《三姐妹》、曹禺与《北京人》、老舍与《茶馆》、贝克特与《等待戈多》。教科书以经典戏剧作品片断的诵读为主,适当介绍有关的戏剧常识;教学设计注意历史与现实相结合,讲解与诵读表演相结合,课堂教学与观摩演出相结合;学习经典与创作练习相结合。
  《影视名作欣赏》
  本课程旨在通过欣赏九部有代表性的中外影视名作,着力挖掘其中的语文学习资源,设计听说读写训练和综合性语文实践活动,引导学生从语言文学的角度欣赏影视名作,激起对影视艺术的兴趣,培养欣赏能力,提高综合素养。
  这本教科书共九课,分别是:《城南旧事》:别样离愁,纯美格调;《魂断蓝桥》:爱情地久天长;《阿甘正传》:英雄源自凡人;《淘金记》:含着眼泪的笑;《卧虎藏龙》:侠与人,心与剑;《音乐之声》:乘着歌声飞翔;《海底总动员》:父子亲情的颂歌;《三国演义》:历史是由人书写的;《故宫》:中华文化的盛宴。每课有作品介绍、精彩片段、欣赏探究、课外实践、资料链接等。

《快乐作文》卷首语

《快乐作文》(初中版)卷首语   


顾之川  


  《快乐作文》(初中版)即将面世,首先我要衷心祝贺这份初中生作文刊物的新生。
  作文如何才能让学生感到快乐,而不是一件苦差事,的确不是一件容易的事。在我看来,要想学生乐于作文,激发兴趣最为重要。人们常说,兴趣是最好的老师。相对于阅读鉴赏,作文更需要教师因势利导,想方设法,创造条件,充分调动起学生写的欲望,激发其写的热情和兴趣。其次,初中生刚从小学升入中学,一开始不必要求过高,尽可能地让他们想写什么就写什么,想怎么写就怎么写。不设任何框框,没有任何限制,只要他们肯动笔,愿意写,不管他们的思虑是否周密,观点是否正确,表达是否简明、连贯、得体,都应该给予鼓励与赞扬。不必考虑什么高大全、高品位、主旋律,也不必顾及什么主题思想、审题立意、结构技巧,完全可以放心大胆地让他们信马由缰,信笔而至,整篇作文亦可,片段写作亦可,长篇大论亦可,三言两语亦可。自由自在,自然而然,写日记、写周记、做读书笔记、建博客、建立班级论坛、校园网页等等,学生只要愿意写,不断地写,必能养成写作的良好习惯,养成较强的写作能力。假如学生的积极性真正调动起来了,欲罢不能,不得不发,不吐不快,学生也一定不以为苦,反以为乐。果能如此,则作文何苦之有?
  我们知道,语文是一门实践性很强的学科,无论是阅读鉴赏还是写作,要想真正提高学生的语文能力,固然需要理论的指导,但更重要的还是学生自主的学习和实践。对中学生来说,过多地讲写作的理论往往收效甚微。刘勰在《文心雕龙·知音》中说:“凡操千曲而后晓声,观千剑而后识器;故圆照之象,务先博观。”这里虽然是就文学来说的,但用于语文教学也是合适的。有了一定量的读、写、听、说实践,日积月累,学生自然熟能生巧,水到渠成,运用自如,明白祖国语言文字的真谛,掌握其运用规律。相对于阅读鉴赏,写作更需要学生自己的写作实践。至于实践的方法和形式,完全可以多种多样,关键是动笔写了没有。写作教学,一定要想方设法,给学生创造写或说的机会,让学生在一种宽松、自由的气氛中勇于实践,乐于实践。学生写得多了,说得多了,自然会慢慢上道。张志公先生有一次谈到香港人学普通话时曾说:“开口就能给60分。”
  尽管写作教学应以学生的写作实践为主,但老师给一些适当的点拨指导还是必要的。“师傅领进门,修行在个人。”一个高明的语文教师,往往善于把学生领进语文学习的大门,并且要告诉他们怎么走,路上应该注意些什么,怎样才能方便快捷地走到目的地。写作教学领域有所谓“规矩文”和“放胆文”之说。“规矩文”重在打基础,让学生掌握写作的一般方法,“放胆文”重在激发学生的写作兴趣。我希望,《快乐作文》能够兼顾“规矩文”和“放胆文”,为初中作文教学探索一条新的路子。


2010-3-14于京东大运河畔之“两不厌居”

人教高中课标必修阅读鉴赏:编辑意图与教学建议

人教版高中语文课标教材(必修)阅读鉴赏:
编辑意图与教学建议 


顾之川


  阅读鉴赏是高中学生应掌握的一项重要的语文应用能力,也是高中语文教学的主要内容。根据《普通高中语文课程标准(实验)》的规定,“高中语文课程应进一步提高学生的语文素养,使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力、探究能力”,高中生要“能阅读论述类、实用类、文学类等多种文本”。所以,“阅读鉴赏”仍是这套教科书的主要内容。
  一、选文
  
教材是语文教学主要的课程资源,其中最重要的就是作为语文教科书的课本。而语文教科书的编写,最主要的工作又莫过于选文。可以说,衡量一套语文教科书的编写质量,在很大程度上就体现在选文上。这取决于教科书编者的阅读视野和衡文眼光。叶圣陶说,语文教科书的选文“决不是捡到篮里就是菜”。
  1.选文标准:文质兼美
  人教版高中语文课程标准实验教科书的选文,一如既往,坚持文质兼美的选文标准。具体说来,表现在三个方面:一是思想内容健康,富于文化内涵,努力体现多元文化价值;二是语言文字规范,有利于培养学生的语文能力;三是适合教学, 既不能太难,又不能太容易,适合高中学生的年龄、心理特点及其语文学习基础。同时,考虑教学的实际需要,课文篇幅尽量做到长短适中。长篇作品一般要根据单元教学目标进行删节,如《离骚》《窦娥冤》《雷雨》等。短篇课文,要根据课时的需要适当合并,如《短新闻两篇》、《诗三首》、《杜甫诗三首》、《柳永词两首》、《短文三篇》等。另外,将课文分为精读和略读,精读课文每单元2篇,略读课文1~2篇,也是为了适合教学的考虑。
  2.选文理念:守正出新
  既注意保留我国高中语文教科书中的优秀传统篇目,同时又注意开发一些新的选文。所选课文以名家名篇为主,典范性与时代性兼顾。一方面,我们认为,传统篇目已为广大教师所熟悉,保留一定数量的传统篇目,有利于保持高中语文教学的连续性,也有利于减轻教师实施新课程中的备课负担。课程改革没有必要重起炉灶,完全推倒重来。如毛泽东的《沁园春  长沙》、恩格斯的《在马克思墓前的讲话》、朱自清的《荷塘月色》、夏衍的《包身工》等,鲁迅的作品在5个必修模块(1.25学年)选了《记念刘和珍君》《祝福》《拿来主义》,与过去3学年6篇相比,比例略有增加。至于选修教科书、语文读本中所选的鲁迅作品,就更多了。另一方面,我们也注意开发一些新的选文,以体现教科书的时代特点。如反映神州五号上天的《飞向太空的航程》,反映香港回归祖国的《别了,“不列颠尼亚”》,等等。
  3.选文眼光:古今兼顾
  高中语文课程应该在九年义务教育语文学习的基础上,适当增加文化含量,弘扬和培育中华民族精神,使学生受到中国优秀传统文化的熏陶,培养热爱祖国和中华文化的思想感情。同时,还要培养学生“阅读浅易文言文”,“诵读古代诗词和文言文,背诵一定数量的名篇”。因此,这套教科书中古诗文的选文,仍以传统的经典名家名篇为主,落实《普通高中语文课程标准》中“关于诵读篇目的建议”,同时也适当扩大选材范围,新选一些古代优秀作品。古诗文占课文总量的53%,比过去有所增加。在必修20个单元中,不仅有古代叙事散文、先秦及汉魏六朝诗歌、古代写景散文、唐诗、古代议论散文、宋词、古代人物传记、古代抒情散文共8个古代诗文单元,在小说和戏剧单元,还分别选有《林黛玉进贾府》、《林教头风雪山神庙》和《窦娥冤》。另外,还选了《中华文化精神》(袁行霈)、《说“木叶”》(林庚)、《谈中国诗》(钱钟书)等中国传统文化元素比较丰富集中的作品。
  4.选文角度:中外兼收
  语文教育的基本任务是培养学生的母语读写能力,表现在选文上,当然应以中国作品为主,但也要适当兼顾外国作品。过去的语文教科书,对于外国作品的选文,由于受阶级斗争主流意识形态的影响,选文视野比较狭窄,要么是揭露、批判资本主义罪恶的,如《我的叔叔于勒》《项链》《欧也妮·葛朗台》等,要么就是描写无产阶级革命者的作品,如《海燕》《钢铁是怎样炼成的》等。课程标准提出高中语文课程“尊重和理解多元文化”的要求,在外国作品的选文上,一方面是注意选取不同风格、不同流派的作家作品,如《老人与海》(海明威)、《装在套子里的人》(契诃夫)、《哈姆莱特》(莎士比亚);另一方面,注意选取反映不同思想文化、不同学科理念的作品。如《我有一个梦想》(马丁·路德·金),《父母与孩子之间的爱》(弗罗姆)、《热爱生命》(蒙田)、《人是一根能思想的苇草》(帕斯卡尔)、《信条》(富尔格姆)、《宇宙的边疆》(卡尔·萨根)、《一名物理学家的教育历程》(加来道雄)、《作为生物的社会》(刘易斯·托马斯)、《宇宙的未来》(史蒂芬·霍金)等。
  所选的课文,从文体上来说,既有诗歌、散文、小说、戏剧等文学类文本,也有文艺学论文、自然科学论文、杂文随笔等论述类文本,还有新闻、报告文学、演讲、科学小品、传记等实用类文本。从时代来说,则涵盖了中国文学史从先秦、汉魏六朝、唐宋、元明清到现当代的名家名作。比如,属于古代的有《诗经》、《楚辞》、庄子、荀子、孟子,贾谊、王羲之、陶渊明,李白、杜甫、白居易、李商隐、韩愈、苏轼、王安石,关汉卿、曹雪芹等,属于现当代的则有鲁迅、巴金、梁实秋、沈从文、戴望舒、徐志摩、艾青、夏衍、朱自清、郁达夫、汪曾祺、梁思成、蔡元培、朱光潜、林庚、钱钟书等。 
  二、助读系统
  
助读系统包括“单元提示”、“注释”、“研讨与练习”、“补白”等,是教科书编者为适应教学的实际需要而设计的,这也是语文教科书与一般作品集、文章选本编辑旨趣不同的地方,从内容的选择、语言文字的表述,以及对学生的要求,均力求突出语文课程的特点,便于教师指导学生自学,有利于学生自主、合作、探究的学习,掌握自学的方法,养成自学的习惯,不断提高独立学习与探究的能力。“研讨与练习”将在下文中专题论述,这里仅就“单元提示”、“注释”、“补白”加以说明。
  1.单元提示
  “单元提示”一般是简要说明本单元的编写意图、教学要求以及学习重点、难点与学习方法,如必修4第三单元:
  真正有思想深度的好文章,读来总是令人深思、使人清醒,感到增添了某种向上的力量。阅读这个单元的随笔、杂文等,就能感受到这种思想冲击的力量。
  阅读时不妨从文章结构入手,沿着作者的思路,看作者怎样提出问题、分析问题和解决问题,怎样把观点与材料紧密结合起来。对这些文章如果能从不同角度去思考、质疑或阐发,那我们也就接近或进入了更高的境界。
  需要指出的是,这部分内容在教师教学用书中还会有比较详细的教学提示与建议。
  2.注释
  给课文中某些词语作注是语文教科书编写中的一项重要工作,也是语文教科书编写中最容易出错的一个环节。常见有关报刊上对语文教材的批评,不少都是针对课文注释的。哪些要注,哪些不需要注,怎么注,注到什么程度,怎样通过注释给学生最恰当的基础知识,启发学生的学习积极性,方便教师的教和学生的学,等等,是需要认真研究的,也最能体现一套语文教科书编写水平,是最见编者学术功力的。这是为课文作注不同于给一般读物作注的地方。一般读物的注释便于读者阅览即可,而课文的注释是为了辅助教学,要考虑教学的要求。对此,叶圣陶先生曾说过:
  凡教课之际宜令学生明晓者,注之务期简要明确。所注虽为一词一句,而必设想及于通篇,乃于学生读书为文之修习真有助益。尤须设身处地,为学生着想。学生所不易明晓者,必巧譬善喻,深入浅出,注而明之。必不宜含胡了之,以大致无误为满足。注若含胡了之,教师亦含胡了之,而欲求学生之真知灼见,诚为缘木求鱼矣。
  古代诗文的注释,牵涉到文字学、音韵学、训诂学、语法学,以及天文、地理、哲学、历史、宗教、礼制等多方面知识,许多语言学家为此皓首穷经、潜心研究,仍有不少问题意见不一。课本的注释,最理想的境界是每一条注都准确、鲜明、通俗、简洁,但这往往很难做到。这是因为,语文教科书的编者不可能要求都是古汉语专家,而且即使是古汉语专家,在对某些词语的解释上也可能见仁见智,正如罗常培在他的《汉语音韵学导论》中说:“一得之愚,全在于取舍之间。”教科书的编者也只能尽可能吸收前人有代表性的研究成果,尽量做到择善而从。人民教育出版社曾出版过一部《古代散文选》(上册出版于1962年、中册出版于1963年、下册出版于1981年),编者是隋树森、王泗原、张中行等先生。1990年代,张中行等先生编过一套高级中学选修课教材《文言文选读》,隋树森、王微、王泗原审定。人教版中学语文教材有关文言文的注释,多年来一直注意吸收这两部著作的研究成果。这套教科书的编写,一方面注意吸收已有的研究成果,多数沿用了过去人教版高中语文教材的注释;另一方面,我们也请有关专家把关,如陆俭明、何九盈(北京大学)、王海棻(中国社会科学院)等都参与了审稿工作。
  当然,理想与现实总会有一定距离,正如人们常说“电影是一门遗憾的艺术”那样。由于种种原因,这套教科书在注释方面仍有诸多遗憾。我们经常会收到一些读者来信,同时也注意搜集报刊上发表的有关商榷文章,并进行归纳整理,进行认真研究,以便能把有价值的意见和建议及时地吸收到教材中。
  3.补白
  利用课文后的空白,编入一些与课文有关的文字,以丰富教材内容,提供课文学习资源,是人教版语文教科书编写的传统之一。这套教科书在这方面,也下了一番功夫。补白的内容有以下几个方面:
  一是与课文作者有关的文字,以增加对作者的了解。或是作者的其他同类作品,供学生比较阅读,如《沁园春  长沙》后,增加了毛泽东的《采桑子  重阳》《七律  长征》《浪淘沙  北戴河》,《小狗包弟》课后增加了巴金的《日》片断;或是与课文作者相关的文字,以增加学生对作者的理解。如必修2《诗经》两首课后补充《毛诗序》和朱熹《诗集传》中的两段文字,《离骚》课后补充司马迁《史记·屈原贾生列传》、刘熙载《艺概》和鲁迅《汉文学史纲要》中的几段文字,《赤壁赋》课后摘录《苏轼文集》中苏轼对自己文章风格的描述文字,《琵琶行》课后补充白居易《与元九书》中的一段文字,《师说》后补充韩愈论作文的几段文字;或者是对课文作者的介绍,如《张衡传》课后补充袁行霈《中国文学史》中对张衡的介绍,《归去来兮辞》课后补充萧统《陶渊明传》和《陶渊明集序》的文字。
  二是与课文内容有关的文字。或者是对课文的赏析或评论,如《大堰河——我的保姆》后,补充了张同吾《艾青的诗〈大堰河——我的保姆〉》片断,《过秦论》课后补充金圣叹评点《过秦论》的一段文字,《辛弃疾词两首》课后补充范开《稼轩词序》和《四库全书总目提要》中的两段文字,《李清照词两首》课后补充王灼《碧鸡漫志》卷二、唐圭璋《唐宋词简释》,《林教头风雪山神庙》后补充金圣叹的评点;或者介绍课文的写作背景,如《包身工》课后补充叶澜涛《〈包身工〉背后的故事》,《宇宙的边疆》后补充卡尔·萨根《宇宙》序言,《雷雨》课后补充曹禺《雷雨》序;或者是与课文所述内容相关,如《囚绿记》后补充杜甫《绝句漫兴九首(其一)》和刘禹锡《杨柳枝词(其一)》,《就任北京大学校长之演说》课后补充爱因斯坦《论教育》中的一段文字,《拿来主义》后补充毛泽东《新民主主义论》中如何对待古代文化和外国文化的相关论述;有的则是外国作品的另一种译文,如《父母与孩子之间的爱》课后所附译文。
  三是补充介绍与课文相关的知识。或者是对文中人物的介绍,如必修1《金岳霖先生》,补充介绍金岳霖和参读书目《金岳霖的回忆与回忆金岳霖》;或者是介绍与课文有关的知识,如《窦娥冤》课后介绍元杂剧的折、楔子和本。
  这些补白文字,作为对教材的有益补充,供学生自读,既有效地利用了资源,又有助于积累知识,培养学习语文的兴趣。
  三、教学建议
  
1.点拨启发,注重过程与方法。
  阅读鉴赏教学,要注意抓住阅读文本的重点,在学生自主阅读的基础上点拨启发,注重过程与方法,举一反三,让学生在实践中掌握阅读鉴赏的基本方法,养成阅读鉴赏的良好习惯。比如,学习新诗,重点把握歌的情感与意象;学习小说,重点把握小说的人物、环境、情节和语言;学习唐宋诗词,重在感受诗的感情,与作者产生共鸣;阅读科学小品,重在启迪想象和科学精神的培育;阅读中外戏剧作品,着重把握戏剧人物的性格与冲突;阅读社会科学论文和古代议论散文,重在理清文章思路,质疑解难,把握作者的观点。阅读人物传记,要注意知人论世,把人物放到特定的社会背景中去体会与理解。现代文和古代诗文的阅读鉴赏,既是高中语文课程标准的基本要求,同时也是《考试大纲》的主要考查项目,占全卷的大部分内容。 
  2.加强积累,培养语文能力。
  培养学生正确理解和运用祖国语言文字的能力是高中语文课最重要也是最基本的任务。不能因为新课程强调了人文性,就否定或削弱语文课的工具性,就把主要精力放在审美与情感的感悟和熏陶上。要准确理解工具性与人文性的关系,二者不是对立的,而是辩证统一、相辅相成的。教学中,要加强积累,包括语文基础知识的积累,名句名篇的积累,阅读鉴赏方法的积累、表达交流能力的积累等,教会学生掌握并熟练运用祖国语言文字这个最基本的交际工具,培养学生较强的语文应用能力和语感。在此基础上,尽可能地发挥语文课在育人上的功能,引导学生提高思想认识、道德修养、文化品位和审美情趣,培养学生的一定的审美能力和探究能力。提高人文素质,发展健康个性,形成健全人格。
  3.熟读成诵,提高古诗文教学效率。
  古代诗文作品的教学,应强调熟读、背诵。首先,课程标准有“阅读浅易文言文,能借助注释和工具书,理解词句含义,读懂文章内容”的要求,学生只有通过诵读课文,才能理解词句的含义和课文的思想内容,也助于理解并积累文言实词、虚词和文言句式,从而培养学生的文言语感。对课文涉及的重要作家作品知识和文学发展简况等知识,也需要引导学生通过阅读教材(包括《语文读本》),切实掌握。其次,这部分内容大多是千古传诵的名家名篇,无论是思想内容、感情因素,还是艺术技巧、语言形式,都具有典范性和代表性,要求学生熟读成诵,有助于加深学生对中华民族优秀文化的感性认识,增强民族自尊心和爱国情感。需要指出的是,文言文阅读能力的提高,最主要的是尽可能多地阅读文言文原文,教材提供了一些相关背景材料,但这决不能代替或冲淡教师的讲授和学生自己对课文的阅读。第三,语文高考《考试大纲》中有“默写常见的名篇名句”的要求,也需要对古诗文的重点篇目熟读成诵。