教材建设与语文教学品质

教材建设与语文教学品质


 


  语文素质是一个人最重要的文化素质。语文教育是一种“生计教育”,语文教育的基本任务是帮助学生逐步养成正确理解和熟练运用祖国语言文字的良好习惯,为培养德智体美全面发展的高素质人才打好语文基础。同基础教育中的思想政治、历史等学科一样,语文教材的内容又直接体现着国家意志和核心价值观,承载着国家教育目标和教育理想,对人才培养具有核心引领作用。因此,语文教材建设对提升语文教学品质具有至关重要的作用。
  语文教学品质就是引导学生正确理解和熟练运用祖国语言文字的品质,具体说来,又可以分解为识字写字、阅读(包括阅读现代作品和阅读古代诗文作品)、写作和口语交际的品质。新课标提出语文教育“工具性”与“人文性”的统一,在我看来,语文教育首先应该落实的是“工具性”目标,“工具性”应该是语文教学的第一要务,因为所谓“人文性”最终也要靠语文教育的内容来体现。中国传统语文教育中的“文道统一”、“文中有道”、“道中有文”,这个“道”实际上就是“人文性”。学生在学习语文的过程中,在阅读鉴赏和表达交流的语文实践中,不仅要学习掌握汉语言文字组词造句的规律,进而形成语感,同时也必然会受到情感态度价值观方面的熏陶和感染,正像杜甫在《春夜喜雨》中所说的那样“随风潜入夜,润物细无声”,自然而然地成为学生精神世界的一部分。语文新课程在为语文学科定位时,共列了十条,其中前五条是“人文性”的要求,后五条是“工具性”的要求,显然是把二者的关系本末倒置了。固然,语文教育在育人上确实具有先天的优势,我们每一个人在阅读的过程中,必然会受到作者在作品中的思想观点的启迪,受到作品中喜怒哀乐等感情倾向的熏陶和感染。久而久之,必然会在品格、意志的形成中潜移默化,进而打下精神的底子。但是,“人文性”是整个中小学教育中的共同任务,是各门学科教育教学活动(包括演讲、体育、歌咏比赛,文学社团,春游秋游等)的共同追求,而不是语文这一门学科所能独自承担的任务。比如,我们不能把一般的阅读欣赏与语文课上的阅读教学混同在一起,语文课上的阅读具有明确的教学目标,就是要培养学生的阅读能力。尽管在阅读的过程中,学生也会受到课文中情感态度价值观等人文因素的熏陶和感染。
  语文新课程在实施的过程中,特别是在处理“工具性”与“人文性”的关系问题上出现了一些偏差,亟需纠正。有人以为抓住了“人文性”,就抓住了语文教学的根本,结果导致语文老师在语文课上不敢抓语文基础知识的教学和语文能力的培养,从而降低了语文教学的品质。很多语文课上得缺少语文因素,丢掉了“语文味儿”,更像是“人文素养课”、“政治课”、“综合活动课”,等等。提高语文教学的品质需要返朴归真,回归语文。
  新课程实施以后,国家实行“一纲多本”“多纲多本”的课程教材建设方针,打破了过去一套教材的垄断局面,涌现了多样化教材。在这种情况下,语文课程教材建设,如何为提升语文教学品质服务呢?在我看来,最能提升教学品质的语文教科书应该具有以下几个特征。第一,首先就是通过文质兼美的选文,让学生受到潜移默化的熏陶和感染,能够逐渐热爱我们中华民族的母语,热爱祖国的语言文字,最大限度地激发学生学习语文的兴趣和热情,满怀激情地学习语文,得心应手地运用语文,充满乐趣地享受语文,进而热爱中华民族的优秀传统文化,把中华民族文化的“根”留住。第二,语文教科书在选文、注释、助读系统、语文知识与能力训练的设计,要有助于学生打下比较扎实的语言、文学方面的知识基础,掌握学习语文的基本方法,养成自学语文的良好习惯,逐步培养其较强的运用语言文字的能力(包括识字写字、阅读、写作和口语交际),进而形成良好的语感,形成正确理解和熟练运用祖国语言文字的良好习惯。第三,语文教科书还要有助于促进语文教师专业素养的提高,为教师的不同发展方向提供更大的拓展空间,有助于语文教师教学个性的形成,使语文教学的过程成为他们享受美好人生的过程。
  在具体的研究编写中,应坚持“守正出新”的指导方针,既注意继承我国语文教育和语文教科书编写的优良传统,又体现国家基础教育课程改革的基本理念。要有一支具有较高水平的研究编写队伍,包括长期从事语文教育研究和语文教科书编写的专业人员,高校或科研单位的专家学者,还要有一线的语文教师和教研员。充分发挥各方面的优势,集思广益,精诚合作,荣辱与共,肝胆相照。认真分析当今时代高科技信息社会、知识经济和世界经济一体化的特点,继承发扬我国语文教育包括教材编写的优良传统,适当借鉴国外母语教育的成功经验,同时研究我国当前语文教学的特点和实际,调查当今中学生在语文学习方面的兴趣、期待和要求,以及我国现阶段高中语文教师的师资状况。只有这样,才能保证语文教科书既满足师生对语文教学的实际需求,又保持较高品位的汉语、文学、语文教育学的学术视野,从而为语文教学的高品质提供坚实的基础。

就中学语文教材中科学类作品答记者问

就中学语文教材中科学类作品答记者问


顾之川 


  问:现在的中小学教材为什么要大刀阔斧地增加科学内容?这些科学内容的编写及审定是由哪些人负责的?
  答:目前,我国正在进行基础教育的课程改革,这也是建国以来的第八次基础教育课程改革。作为这次课程改革的纲领性文件,教育部制订的《基础教育课程改革指导纲要(试行)》中明确指出,这次课程改革的目标之一,就是要培养新一代公民具有“初步的创新精神、实践能力、科学和人文素养以及环境意识”,在教学内容上,要求突出时代性、基础性和选择性。我们已经进入了信息时代,科学技术的迅猛发展正在迅速改变着我们的生活。培养青少年学生的科学精神和科学素养,倡导从小学科学、爱科学,是时代的要求,也是培养新一代公民的需要。教育是学生学科学、爱科学、培养科学兴趣、增强科学素养熏陶的有效途径。让学生通过教科书多接触一些科普、科幻、自然科学方面的文章,对他们的成长会有很大的帮助。中学语文教学应该也必须关注科学内容,培养学生阅读科学类文章的能力,筛选信息的能力。从学生的实际来看,当今的中学生也喜欢读科学类作品。语文教材编选自然科学类作品,主要目的不在于传授具体的自然科学知识,而在于让学生受到科学精神和科学思维方法的陶冶。正在实验的课程标准初中语文实验教材,按“人与自身”“人与自然”“人与社会”三大板块组织单元,其中“人与自然”的大部分内容都与科学有关,正在编写的高中语文课程标准实验教材也有这方面的内容。
  问:人教版的中学语文课本里有很多以自然科学为题材的文章,其中多数是典型的科普作品。有的文章写在几十年前,而科学的发展一日千里,在选定这些作品时有没有经过原作者的修订或指导?
  答:教材的选文要考虑到中学教学的实际需要,为教学目的服务。比如语文教材的选文,就要考虑语言文字是不是规范、优美,思想内容是不是健康向上,对中学生来说是不是容易理解和接受,对语言学习和写作是不是有帮助等等,也就是必须要跟学生的语文学习有关。新教材选有《大自然的语言》、叶至善的《卧看牵牛织女星》,卞毓麟的《数字杂说》、布封的《莺》、朱长超的《月亮上足迹》,阿西莫夫的《恐龙无处不在》和《被压扁的沙子》、位梦华的《气候的威力》和《旅鼠之谜》,陶士龙的《时间的脚印》、伊林的《大自然的文字》、卞德培的《漫话小行星》等。严春友的《敬畏自然》、吴刚的《罗布泊,消逝的仙湖》,利奥波德《大雁归来》、星新一《喂──出来》等。自读课本中也收录了十几篇这样的作品,如:陶士龙的《变幻多彩的地球》、卞毓麟的《天文学和人类》、晨曦的《克隆技术:生物放大技术》、邢万里的《登陆月球》、赖立辉的《寻找外星球栖息地》、英国保罗戴维斯的《宇宙的终结》等。还有一些综合性学习的专题活动也是科学方面的内容,比如《探寻月球奥秘》《追寻人类起源》《科海泛舟》等。高中教材正在编写之中,张景中、费曼、卡尔?萨根等人的作品。
  在选编教材时遇到了这样一个难题:就科普类作品来说,外国作品的选择余地明显超过了中国现当代作品。原因可能是复杂的。作为语文教材的编者,他们也非常希望选编更多的国内科学家和科普作家的作品,可是实际操作起来往往不能如愿。一是国内科学家和科普作家与教育工作者的接触还不是太多,教育工作者不太了解他们的作品;二是有些作品业内人士能读得懂,可是初中生却读不太明白。也就是说,那些作品并不是浅显易懂,适合做教材,读来还不如法布尔、布丰写小昆虫、小动物的作品。我们希望,从事科普创作的作家、科学家以及所有关心青少年健康成长的有识之士,能多为青少年提供更多更好的科普类作品。 我们呼唤更多更好的科学作品走进中学语文教育的课堂。
  所选作品有的经原作者修改加工过,有的无法请原作者修订的,我们也请有关方面的专家进行论证,或做文字上的修润。
  问:人民教育出版社的中小学教材编写工作由哪些人员组成?其中大学教师所占比例如何?他们主要参与编写中小学教材的哪部分内容?这种编写方式与以往有何不同?大学教师编写中小学教材优势是什么?不足是什么?
  答:人教版的中小学教材编写队伍基本上由三部分人组成。一是课程教材研究所中学语文课程教材研究开发中心即人民教育出版社中学语文编辑室的专业研究人员,这是我国从事中学语文教材研究编写的专业队伍,具有长期从事语文教育研究、中学语文教材编写、中学语文师资培训的丰富经验,同时与全国的中学语文教师、教研员以及中国教育学会中学语文教学专业委员会保持着密切的联系。二是高校的专家学者,比如高中语文新教材就与北京大学中文系合作研究编写。北京大学中文系在中国语言文学学科方面力量最强、有一大批国内外知名的学者,具有广泛的社会影响力和感召力。袁行霈、陆俭明、温儒敏、陈平原、曹文轩、何九盈、苏培成、洪子诚、徐葆耕、何怀宏、沈阳、刘勇强等一大批国内知名学者参与本教科书的编写工作。三是吸收一大批中学语文优秀教师、教研员参与编写或讨论。一流的专家学者参与中小学教材的研究编写工作,这种情况其实早就存在,解放前的中小学教材编写就是这样。像叶圣陶、夏丏尊、顾颉刚、朱自清、游国恩、魏建功、周祖谟等,还有著名作家郁达夫、沈从文等,也都参加过中小学教材的研究编写工作。台湾、香港以及很多国家也都是这种情况。
  问:有人怀疑,大学教授是否能够了解中小学教育的实际情况?他们编写出来的教材教辅中小学生是否能够理解和把握?对此您持怎样的观点?贵社又是通过什么方法缩小大学教授与中小学生之间的距离的?
  答:其实,对这一点,专家学者们都有非常明确的认识。比如我们正在编写的高中语文新教材,主编袁行霈先生在第一次编写工作会议上就明确提出,大学教师要编写中学语文教材,不了解中学教学的实际肯定是编不好的。所以他提出,参与这项工作的专家学者,要下功夫了解中学语文教学的实际,看看现在的中学语文课是怎么上的。所以,他亲自与编写组成员到中学听课,与中学老师们座谈。我们不仅到重点中学去做调查,还注意到条件不太好的学校征求老师们的意见和建议。在教材编写的各个环节,都注意听取一线教师的意见和建议。我想这应该能够使我们的教材适合中学教学的实际需要。

中小学经典教育的现状与思考

中小学经典教育的现状与思考


顾之川


  按照工具书的解释,经典是指“传统的具有权威性的著作”,“名著”是指“有价值的出名著作。”(《现代汉语词典》)经典名著不仅有古代的,也应该包括现代的和外国的,但这里所说的“经典”,特指中国古代经典。在中国五千年的文明史中,产生了无数经典作品。内容包罗万象,体裁多种多样,这些作品被国人一代一代传承,滋养了无数华夏儿女,成为中华文化一道亮丽的风景。对于中小学语文教育来说,所谓经典教育更多地侧重于古代文学经典和部分文化经典的教学。
  一、我国不同时期中学语文教材中古代诗文编选情况
  在我国中小学语文教材中,古代诗文作品的选文是由多到少。在1949年以前的课本中,古代作品的编选有两个特点:一是数量多,最多时有700多篇,一般也在400篇左右;二是文章选得也比较深,如《国文教本评注》选了《周易》《尚书》,《复兴高中国文》选了《离骚》《大学》《中庸》的全文。1949年以后,古代作品总的来看是逐渐减少,所幸虽几经反复,但从未间断(见表1)。近年来,随着中华传统文化的复兴,古代作品在中小学教科书的比例有所增加。目前,初中教科书中古代作品的比例约占33%,高中约占45%。
  1999年,教育部开始启动我国中小学第八次课程改革。这次课程改革分两个阶段:第一阶段,对当时正在使用的中小学各科教学大纲和教科书进行修订。2000年,教育部颁布了小学、初中、高中三个学段的语文教学大纲,规定了“古诗文背诵篇目”,如表2所示。


  本文在“首届中华诵·经典教育论坛暨建国六十周年经典教育研讨会(2009年10月,北京)”发言稿的基础上修改而成。


  表1:我国中学语文教科书中古代诗文编选情况统计表




































































































时期


书名


总册数


总课数


古诗文篇数


百分比


清末


1908年版中学国文教科书(吴曾祺编)


5


701


701


100%


北洋政府时期


1915年版新制国文教本评注(谢无量编)


4


321


321


100%


1924年版初中国语教科书(叶绍钧等编)


6


260


165


635%


国民政府时期


1933年版复兴初、高中国文(傅东华编)


12


469


332


708%


1936年版新编初、高中国文(宋文翰编)


12


508


369


727%


 


 


1949




1952年版


12


239


32


134%


1958年版


12


156


16


102%


1960年版


12


300


85


283%


1963年版


12


360


152


422%


1978年版


10


248


54


217%


1980年版


10


274


77


281%


1986年版


12


192


59


307%


1990年版


12


170


51


30%


2000年版


12


333


124


372%


  表2:2000年版语文教学大纲规定背诵的古诗文 























 


小学


初中


高中


合计


古诗词(首)


80


50


50


180


古文(篇/段)


 


20


20


40


   二、经典教育的现状
    (一)中小学语文课程教材中的古诗文
制订新课程方案和课程标准,编写新的中小学教科书。新颁布的语文课程标准和人教版中小学语文教科书中的古诗文如表3所示。
  表3:人教版中小学语文教科书中的古诗文



 
   (二)地方课程、校本课程中的经典教育
  教育部制订的《基础教育课程改革指导纲要》指出:建立国家、地方、学校三级课程管理体制。在新课程的实施过程中,不少地方把经典教育列为地方课程。如山东省曲阜市专门成立“国学经典诵读工程委员会”,全面启动“国学经典诵读工程”,推动中华优秀传统文化进校园、进班级、进课堂、进学生心中,编写了《中华古诗文经典读本》, 在全市中小学开展了“国学经典诵读”活动。四川省成都市也制订了《国学实施纲要》,开展中小学生国学经典诵读活动。有的学校把经典教育纳入校本课程。如浙江省台州泽国中学开展了“读国学经典,育道德人才”主题教育活动,安徽省宿州市三铺中学编写了“国学经典读本”的校本教材,等等。
  (三)语文考试中的古诗文
  在语文的中考、高考中,古代作品是重要的考查内容。教育部考试中心制订的《普通高等学校招生全国统一考试大纲·语文》规定:“阅读浅易的古代诗文。”古代诗文的考查,有识记、理解、分析综合、鉴赏评价等,比如,属于“识记”的有“默写常见的名句名篇”;属于“理解”的有“理解常见文言实词在文中的含义,理解常见文言虚词在文中的意义和用法,理解与现代汉语不同的句式和用法”“理解并翻译文中的句子”;属于“分析综合”的有:“筛选文中的信息”,“归纳内容要点,概括中心意思”,“分析概括作者在文中的观点态度”;属于“鉴赏评价”的有:“鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧”,“评价文章的思想内容和作者的观点态度”,等等。这里,以2009年全国语文高考试卷为例,说明古诗文在高考中所占的比例和大致情况。
  表4:2009年全国语文高考试卷中的古诗文



  在各地的中考语文试题中,古代诗文的考查与高考基本相同。
  另外,值得注意的是,在一些重点高校自主招生的语文考试中,古代诗文的考查也是重要内容之一。如2009年北京大学自主招生语文试题,不仅有传统的对对子,要求为“博雅塔前人博雅(博雅塔为北大一风景)对出下联,另有一道古文翻译题,在作文题中也有对考生古诗文素养的要求:“有腐败分子认为:腐败,是一种人人难免的‘普遍本性’,它有助于刺激消费、增进感情,有利于经济增长,无害于和谐社会。请你写一篇文章,驳斥‘腐败无害论’的观点,要求至少有5处正确引用古诗文,题目自拟,800字左右。”在高考为中小学教学“指挥棒”的现实背景下,这种导向无疑会对古诗文的学习发挥积极的影响。
  (四)经典教育的外部环境
  1.政府相关部门的积极引导
  教育部把“开展中华经典诵读活动”列入2009年工作要点。国家语委与有关部门合作举办“中华经典诵读大赛”,举办以传统节日为主题的中华经典诵读晚会,开展中华诵读进校园以及“中华诵”夏令营等活动,都为经典教育营造了一种社会氛围。
  2.新闻传媒业的强势介入
  自从中央电视台“百家讲坛”栏目以来,于丹、易中天、王立群、鲍鹏山等高校教师对古代经典的讲解,推动了全社会对中国传统经典作品的关注,形成“国学热”。报刊、图书发表或出版大量普及传统文化的文章或书籍。国学网、中国国学网、中华国学网、中华诵读网、儿童经典教育网等网站也在积极致力于经典文化的传播。
  3.社会力量的大力推动
  近年来,随着“国学热”的持续升温,校外文化教育机构也纷纷开展课外经典诵读活动,或开办“少儿读经班”、“中华文化经典诵读班”,或编写经典诵读教材,如,四海教育四海传播的“少儿经典诵读工程”,旭日弘文国际教育集团出版了刘锡庆教授主编的“中国传统文化经典:弘慧诵读本”,等等。
  三、关于经典教育的几点思考
  
(一)关于“国学热”
  1.民族自信力的增强需要传统文化的复兴。
  随着我国综合国力的逐步增强,拉近了中国与国际社会的联系。改革开放之初,中国与国际社会的关系是“千万里千万里我追寻着你,可是你却并不在意”, 到2008年北京奥运会时,变成了主题歌中所唱的“我和你,心连心,同住地球村;为梦想,千里行,相会在北京”。实现中华民族的伟大复兴,为“国学热”提供了坚实的社会基础。
  2.“汉语的国际推广”催生了传统文化的复兴
  目前,我国政府在大力开展“汉语的国际推广”工作。截止到2009年,已在81个国家和地区建立了327所孔子学院。孔子学院不仅是向世人推广汉语,更是推广辉煌灿烂的中华文化。中华文化自身的魅力,也吸引着越来越多的国际友人。中国与国际社会的彼此尊重,沟通交流,了解差异,合作共赢,有助于建立和谐、文明的国际新秩序。这也在客观上促进了“国学热”的形成。
  (二)加强中小学古诗文教学
  1.应大力提倡和鼓励青少年尽可能多地熟读、背诵一些中国文学史上的优秀诗文名篇。培养名句名篇的识记能力、古诗词鉴赏能力,以及阅读浅易文言文的能力,是中小学古诗文教学的重要内容,也是语文教育的基本任务,也有利于提高中小学生的审美情趣、文学素养和文化品位,给学生打下一个“精神的底子”。
  2.在小学阶段的语文教科书中,还可以适当增加古代诗词的内容。小学阶段正是一个人记忆的黄金时期,可以在现有的基础上,适当增加经典作品的背诵。当然,经书中往往精华与糟粕并存。对于中小学生来说,由于他们缺乏分辨与选择的能力,对选哪些作品,学习到什么程度等,都要进行认真研究。
  3.有必要建立在中小学开展经典教育的科学机制。一方面,在小学、初中、高中不同的学段,古诗文的教学应该循序渐进,充分关注不同年龄段学生的生理、心理特点,不可一味地拔高。另一方面,更不能以经典教育代替基础教育,上海取缔“孟母堂”就是证明。
  (三)加强交流与沟通
  1.在目前经典教育得到全社会认同的形势下,有必要建立一个全国性的组织,团结全国各地(包括香港、澳门、台湾)从事经典教育的同仁,定期召开学术研讨会,交流经验,探索经典教育的方法和途径。
  2.争取与国外相关机构的交流与沟通。在当今这个多元化时代,文化的交流不应该是单向的,应该是双向、甚至多向的,有必要吸收“汉字文化圈”更多的同行参加,如日本、韩国、朝鲜、新加坡、马来西亚等国家的专家学者。
  3.建立定期的信息交流制度。比如,可以开展网络、图书报刊的交流互换,也可以组织一些有影响的交流活动,这些活动可以是研究者之间的,也可以是教师之间的,还可以是中小学学生之间的交流互动。
  只要我们携起手来,通过大家的共同努力,经典教育在培育一代新人、弘扬民族精神、增强国家“软实力”方面必将发挥更大的作用,产生越来越大的影响,中华文化必将有一个充满希望的美好未来!
  参考文献
  
课程教材研究所编《20世纪中国中小学课程标准教学大纲汇编  语文卷》,人民教育出版社,2001
  人民教育出版社中学语文编辑室编《中学语文教材研究资料》下册,油印本
  刘国正主编《叶圣陶教育文集》,人民教育出版社1987
  朱绍禹等主编《国际中小学课程教材比较研究丛书·本国语文卷》,人民教育出版社2001
  顾之川,人民教育出版社编审,课程教材研究所研究员,兼任中国教育学会中学语文教学专业委员会秘书长。主要从事中学语文教材编写和语文教育、汉语言文字研究,曾主持编写人教版多套初中、高中语文教科书,有多部论著出版。

试述语文教科书的语言规范问题

试述语文教科书的语言规范问题


——以鲁迅作品为例


顾之川


  一、语言文字规范是语文教科书的基本要求
  
语文教育的基本任务是要培养学生正确理解和熟练运用祖国语言文字的能力。在这一过程中,学生主要是通过语文教科书(课本)提供的言语材料学习、领悟,在接受言语材料思想内容的同时,经过持续不断的言语刺激,逐渐熟悉汉语言文字组词造句的规则和习惯,进而形成语感,掌握母语。这就要求语文教科书中的言语材料必须是正确的、规范的,具有良好的示范作用和潜移默化的教育功能,足以作为语言表达和语言应用的典范,有助促进民族共同语的正确传承和健康发展。所以,语文教科书的选文标准:一是思想内容健康,二是语言文字规范,三是适合教学。语言文字规范是语文教科书的基本要求,这是由其性质和基本任务所决定的。
  那么,语言规范的标准又是什么呢?荀子说:“名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜,异于约谓之不宜。名无固实,约之以命实,约定俗成谓之实名”(《荀子·正名》)张志公先生在谈到语言规范时曾说:“所谓‘规范化’,用大白话来说,就是关于某件事,全社会共同遵守的一种规矩。”这种“规矩”,用今天的标准来看,就是要符合《中华人民共和国国家通用语言文字法》的规定。《中华人民共和国国家通用语言文字法》第二章第十条:“学校及其他教育机构通过汉语文课程教学普通话和规范汉字。使用的汉语文教材,应当符合国家通用语言文字的规范和标准。”
  但是,教科书编者选入课本的作品,并不是作者专为课本写作的。为了适合教学的需要,课本编者在编选时,对作品进行适当的加工,力求其更加完美,这也是编写语文课本的惯例。正如叶圣陶所说:“既称读本,文字形式上应该相当的完整,所选文篇如有疏漏之处,我们都加上修润的工夫。这是要请各位作者原谅的。”“选定之文,或不免须与加工。加工者,非过为挑剔,俾作者难堪也。盖欲示学生以文章之范,斯于文质兼美,则文中疏漏之处,自当为之修补润色。”对此,中学语文教学大纲也曾有过明确规定:“课文的篇幅一般不宜长,根据教学的需要,长篇作品可以采用节选的办法,较长的文章在不损伤原作精华的基础上可以删节”,“入选的文章”“文字上根据需要可以作必要的修改”。当然,最理想的是请作者自己修改,有时是编者先提出意见,或请有关学科专家修改,但要征求作者同意。比如,过去把郭沫若《天上的市街》改为《天上的街市》,对老舍《骆驼祥子》,对曹禺《雷雨》的删节,都得到这些作家的支持和理解。但是,由于历史的原因,对课文的修改也有例外。比如对毛泽东和鲁迅的作品,编者则是无权修改的。
  二、鲁迅作品在语文教科书中的特殊性
  
鲁迅是中国现代文学史上的重要作家,鲁迅作品也一直是中学语文教科书的重要内容之一,曾经影响了一代又一代中国人。早在1923年,国民政府颁布《新学制课程标准纲要初级中学国语课程纲要》(叶绍钧起草,附表胡适起草,委员会复订)里,就已把鲁迅尚未出版的《小说集》列为初中学生“毕业最低限度的标准·略读书目举例”。这大约是鲁迅作品最早被列入中学生的阅读书目。1933年,夏丏尊、叶圣陶、宋云彬、陈望道合编的《开明国文讲义》,就把鲁迅的《孔乙己》《打拳》编入第一册。1940年1月9日,毛泽东在《新民主主义论》的演讲里明确指出:“鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。”从此,奠定了鲁迅在中学语文教育中的特殊地位。1953年,中央成立以胡乔木为主任的“中央语文教学问题委员会”,决定把“实行中小学语文一门课程,分为语言和文学两种独立的学科进行教学”。1956年教育部颁布的《初级中学文学教学大纲》(草案)明确指出:“‘五四’以来,以鲁迅为首的进步作家,在中国共产党的领导和教育下,创作了许多富有革命性的优秀作品。……鲁迅的作品,在教学大纲规定的现代文学作品里占最大的分量。教学大纲规定,初级中学学生从一年级起就学习鲁迅作品,以后逐年加多加深。”最多的时候,中学语文教材中选有20多篇鲁迅作品,先后有30多篇鲁迅作品被选进各类语文教科书。对鲁迅作品的解读,也必须依照主流媒体的观点。1988年~1990年使用的高中语文教科书,第四册第二单元是议论文,曾把王蒙《论“费厄泼赖”应该实行 》与鲁迅的《论“费厄泼赖”应该缓行》同时编入,结果受到批评,到1991年版时就被删去了。
  最近,个别媒体报道说,鲁迅作品在高中语文教材中减少,引起舆论关注,其实是不符合实际的。实际情况是,以前高中没有选修课,三学年都是必修,其中选有6篇鲁迅作品;而新的高中语文课程分为必修和选修,必修课只占1.25学年,必修课文的总量减少了,鲁迅作品也只有3篇。如果算上选修教科书,鲁迅作品并没有减少,一些媒体的记者只看到了必修课教科书,没有看到选修课教科书,于是出现鲁迅作品减少的新闻。新课改以来,语文教科书编写的指导思想和课程方案发生了变化,选文自然也有所变化。鲁迅作品在新的中学语文教材中的变化,主要表现在两个方面:一是选文倾向上有所改变,二是篇目上有所调整。从选文倾向上来说,过去往往从“革命家”这个角度,选了一些“投枪”“匕首”或金刚怒目式的作品。这些作品往往有着比较复杂的写作背景,学生理解起来有一定的难度,影响教学效果。现在更注重从作品本身的文化内涵、学生是否喜欢读的角度选文。像初中课程标准实验教科书,除保留《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》、《故乡》、《中国人失掉自信力了吗》、《孔乙己》、《社戏》等传统篇目外,这次又新选了《风筝》、《阿长与〈山海经〉》、《雪》等。这些文章都写得生动有趣,富有童真童趣,学生很容易接受,适合教学,也已为近年来的教学实践所证明。高中必修课教科书中选有《记念刘和珍君》《祝福》、《拿来主义》等,选修教科书《演讲与辩论》选有《未有天才之前》,《中国文化经典研读》选了王瑶的《鲁迅论读书》,《中外传记作品选读》选了萧红《回忆鲁迅先生》,而且把林贤治的《人间鲁迅》、王晓明的《无法直面的人生:鲁迅传》作为“有关资料”推荐学生阅读。必修3《语文读本》选了《药》,《中国现代诗歌散文欣赏读本》选了《春末闲谈》。至于教科书引用到鲁迅作品片断的就更多了。如《中国小说欣赏》多处把鲁迅的《中国小说史略》作为相关章节的参考阅读篇目,《语言文字应用》引有鲁迅的《孔乙己》《在酒楼上》,《中外戏剧名作欣赏》引用鲁迅对悲剧、喜剧的观点,等等。另外,还把鲁迅的《朝花夕拾》和《呐喊》分别列为初中和高中学生的课外阅读书目,并且在教科书中专门做了导读。可以说,鲁迅至今仍然是现代作家中作品入选语文教科书最多的一位。鲁迅作品已成为新的文化经典,是对学生进行民族精神、传统文化教育的重要内容之一。只是过去在相当长的历史时期内,鲁迅在某种程度上被“神化”了,教科书的选文取向及其对鲁迅作品的解读,往往被打上政治的色彩,使得中学生“一怕写作文,二怕文言文,三怕周树人”。曾有一位著名的鲁迅专家曾到一重点中学开“鲁迅作品选讲”的选修课,效果也不理想。
  三、鲁迅作品中的语言“不规范”现象
  
在鲁迅所处的五四时期,社会急剧变化,新事物、新思想、新观念层出不穷,要求作家们在创作时必须使用新的词语来表现。正如鲁迅在《二心集·关于翻译的通信》中说:“现在的文学家,哲学家,政论家,以及一切普通人,要想表现现在中国社会已有的新的关系,新的现象,新的事物,新的观念,就差不多人人都要做仓颉。这就是说,要天天创造新的字眼,新的句法。实际生活的要求就是这样。”鲁迅同时又对 “创造新的字眼”有着清醒的认识:“不生造除自己之外,谁也不懂的形容词之类”(《二心集·答北斗杂志社问》)。他说:“现在的许多白话文却连‘明白如话’也没有做到。倘要明白,我以为第一是在作者先把似识非识的字放弃,从活人的嘴上,采取有生命的词汇,搬到纸上来;也就是学学孩子,只说些自己的确能懂的话。(《人生识字胡涂始》)所以,总的说来,鲁迅作品的语言准确、鲜明、生动、凝练,意蕴丰厚,具有鲜明的个性特征。
  但是,如果用今天的语言规范标准来看,鲁迅作品中确实也有某些“不规范”的现象,这是毋庸讳言的。比如: 
  用字方面。
  “缥渺”写作“漂渺”(《社戏》),“嘁嘁喳喳”写作“切切察察”,“顺顺溜溜”写作“顺顺流流”(《阿长与〈山海经〉》,“瑟缩”写作“瑟素”(《故乡》),“抖”写作“斗”,“烂漫”写作“烂熳”(《藤野先生》),“纪念”写作“记念”,“哪里”写作“那里”(《记念刘和珍君》),“白花”写作“白化”,“页”写作“叶”(《为了忘却的记念》),“绕弯子”写作“绕湾子”(《灯下漫笔》),“涵义”写作“函义”(《论“费厄泼赖”应该缓行》),“预备”写作“豫备”,“预防”写作“豫防”,“伶俐”写作“怜俐”, “支吾”写作“支梧”,“计划”写作“计画”, “朦胧”写作“蒙胧”(《祝福》);“褡裢”写作“搭连”(《阿Q正传》)。
  词语方面。
   “对手”用作“对方”(《阿长与〈山海经〉》),“检”用作“捡”(《故乡》),“伊”用作“她”(《一件小事》),“绍介”用作“介绍”(《为了忘却的记念》),“钉”用作“盯”,“利害”用作“厉害”(《祝福》),“亚”用作“压”(《秋夜》),“流驶”用作“流逝”(《记念刘和珍君》)。
  标点符号方面。 
  (1)他是一个胖胖的,和蔼的老人,爱种一点花木,如珠兰,茉莉之类,还有极其少见的,据说从北边带回去的马缨花。(《社戏》)
  (2)“实在,我说不清……。”(《祝福》) 
  (3)她就正告我,“先生还是写一点吧;刘和珍生前就很爱看先生的文章。”(《记念刘和珍君》)
  (4)心里暗暗地想,“这坟里的也是儿子了。”(《药》) 
  如果按现在的标点符号用法,例(1)“胖胖的”“珠兰”后面的逗号应为顿号;例(2)中的句号应删去。例(3)中“她就正告我”后面的逗号和例(4)中的逗号均应改为冒号。 
  语法方面。
  
(1)它的事业,只是以伶俐的皮毛,获得贵人的豢养……(《论“费厄泼赖”应该缓行》) 
  (2)过了十多天,或者一个月罢,我还很记得……(《阿长与〈山海经〉》)
  (3)一见她的眼钉着我的,背上也就遭了芒刺一般……(《祝福》) 
  (4)虽然彼此有些认识,却不常见面的寓在四近的亭子间或阁楼里的邻人,也都出来了。(《门外文谈》)
  例(1)中的“伶俐”是聪明、灵活的意思,现在一般不用来修饰“皮毛”。例(2)中的副词“很”现在一般也不用于修饰动补短语。例(3)“一见”的宾语应是“眼”而不是“我的”,按现在的用法,“眼”应在“我的”后面。 例(4)中“寓”现在也不这样用,而且读起来也感觉别扭。
  苏培成先生在《语文教学和汉语规范化》一文说:“对于名家名篇中存在不符合现行规范的毛病,不要听之任之,要以妥善的方式加以规范。”所以,语文教科书一般是用注释的方式加以规范的,告诉学生现在规范的写法是怎样的。如:
  [伊]音衣,她。“五四”时期的文学作品通常用作女性第三人称代词。(香港《中国语文》第三册,麦克米伦出版(中国)有限公司1991年版)
  [那]这里表示反问,现在写作“哪”。(人民教育出版社《普通高中课程标准实验教科书语文必修1)
  必须指出的是,我们今天使用的现代汉语规范标准,包含着“五四”以来以鲁迅为代表的现代作家们在语言上的不懈努力,正是他们的写作实践,才形成了今天的现代汉语。现代汉语普通话有一个原则,就是“以典范的现代白话文著作为语法规范”,其中“典范的现代白话文著作”当然包括鲁迅的作品。我们应该用历史唯物主义的观点看待这个问题,不能要求鲁迅写作时必须遵守今天的语言文字规范标准。否则,将会犯“以今律古”的错误。
  四、结语
  
1.鲁迅是中国现代最伟大的作家之一,中学生适当读些鲁迅作品是有益的。但是,在当今这个文化多元的时代,也并不是所有的鲁迅作品都适合推荐给中学生阅读。在现行的中学语文教材里,鲁迅作品已经选了不少,不宜再增加。
  2.由于历史的原因,鲁迅作品中不同程度地存在着某些与现行语言文字规范相悖的现象。要不要修改,需要进一步研究。在教学中,教师应当向学生指明这一点,并且要讲清这是特定时期的现象,不必在这些方面学习和模仿。对与鲁迅同时代的其他作家作品中的语言“不规范”问题,教学时都应该做这样处理。
  3.语文教学中随时可能遇到“不规范”的问题。比如,网络语言、广告语言等,经常会遇到“挑战”传统语言规范的问题。我们既要正视它,同时又要向学生指出,哪些是不规范的用法,规范的用法应该是怎样的,才能帮助学生逐步树立祖国语言的规范意识。
教育教材语言是应用语言学研究的一个重要组成部分,纯洁祖国的语言文字是每一个语文教育工作者的神圣使命。中小学语文教学,应该帮助学生树立规范意识,掌握语文学习的基本方法,养成自学语文的良好习惯,提高他们正确理解和熟练运用祖国语言文字的能力。
  参考文献
  
《叶圣陶教育文集》,人民教育出版社,1994
  张志公《我谈语文规范化》,《语文建设》1994年第3期
  人民教育出版社中学语文室《谈选编中学语文课文的几个问题》,《新中国中学语文教育大典》,语文出版社,2001
  朱泳燚《语文教科书课文语言的加工修改》,人民教育出版社、课程教材研究所网站“高中语文”
  苏培成《语文教学和汉语规范化》,《语文教学通讯》2000年第19期
  黄忠东、幸兴 《谈谈中学教材鲁迅作品中的用字规范问题》,《中学语文教学》2001年第5期

新课程与语文个性化教学

新课程与语文个性化教学 


顾之川 


  一、个性化教学产生的背景
  回顾历史,最早的教育应该都是个性化教育。古人设帐授徒,以个别传授为主,一部《论语》可以说是个性化教育的典型实录,孔子就曾提倡因材施教,因人而异,鼓励有不同个性的学生独立思考,发表见解。孔子对于学生的个性绝对尊重且有精当评价。自17世纪捷克教育家夸美纽斯提出“班级授课制”的理论后,班级授课制便逐渐为各国学校所采用。然而,班级授课制在教育实践中逐渐暴露出严重的划一化与同步化的局限性,不利于发展学生个性,甚至抹煞学生个性。教育的目的是培养人,促进人的全面和谐发展。因此提倡主动的、多样的、个性化的学习方式是时代的要求。“让每个人的个性得到充分自由和谐的发展”,是马克思主义学说中的重要观点。
  传统教育很少考虑学科或学生的个性,只是依据统一的标准、统一的要求、统一的进度教授统一的内容,就像在工业社会生产标准件一样。进入20世纪后半期,科学技术的迅猛发展既对社会经济发展给予了积极的推进,又同社会生活产生了倾斜,从而对人类生存和社会生活带来了重大威胁。在教育领域由于考试竞争激烈,教育课程负担过重,管理倾向的强化等非个性化措施得到加强,为了纠正这种倾向,克服传统教育中重共性、轻个性,重知识灌输、轻智能开发,重理性训练、轻和谐发展等弊端,以适应新技术革命和社会变革对高质量富有创造性的新型人才的需求,个性化教育在经济发达国家间兴起,已经逐渐成为当今世界各国教育改革的一个重要趋势。当今社会是一个价值判断多元化的社会,多元化的社会对教育也提出了新的要求。随着教育时空的拓展,学校与学生都无可回避地面临着语文教育个性化的问题──即把学生培养成高素质的、充满活力、富有个性的人,而不是机械的、呆板的、千人一面的工具。学生是学习的主体,学生的学习是一种能动的充满个性的活动,这种个性意味着自主、独立、创造,学生在学习过程中根据自己发展的内在要求和个性特点选择独特的学习方法,独立地、创造性地解决学习中的问题,就能充分享受到学习的乐趣。学生选择了适合自己而又感兴趣的学习方式进行学习,才能精神振奋事半功倍。个性化的学习,对于培养学生的创新精神极为重要。在大力提倡素质教育的今天,必须倡导和重视学生的个性化学习。
  智力发展与个性发展并重,正在成为当今世界各国中学语文教学共同的培养方向。近年来,语文教学强调个性发展的呼声越来越高,特别是欧美各国。如英国的作文教学,从表达自己的思想到文艺批评与欣赏,都强调把掌握自我表达、培养个性和独创性作为本国母语教学的主要目的。日本提出国语科是一门以培养性情和人品为目标的学科,“通过语文教育培养丰富的人性”。为学生的不同发展倾向提供更大的学习空间,为终身学习和有个性的发展奠定基础。
  二、个性化教学的基本形式
  
毫无疑问,学生作为个体在学习的不同阶段、不同方面具有差异性,个体与个体之间也有差异性,为了尽量拓展学生发展的空间,必须给他们的个性以充分发挥的余地。在语文教育中要针对学生的这种差异性区别对待,因材施教。尊重个人、尊重个性,每个人都是以自己独特的个性存在着。语文教育最有利于发展学生个性。语文教育的个别化或个体化,不能简单理解为使学生的语文水平整齐划一,让所有学生都变为优等生,而是使优等生与差等生在各自原有的基础上获得最大的发展。
  1.个性化阅读。
  阅读是具有较强个性化色彩的一种活动。阅读的过程就是从文字系统中提取信息的过程,也就是将看到的书面语言感悟、体验、内化,继而转换成自己富有个性色彩的语言。《义务教育语文课程标准(实验稿)》强调:“阅读是学生的个性化活动。”“要珍视学生独特的感受、体验和理解。”按照现代阅读理论, 阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。
  ①重视学生在阅读过程中的主体地位。
  ②重视学生的独特感受和体验。
  ③教师是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者,也是阅读中的对话者之一。
  阅读能力的形成在很大程度上要靠学生的自我领悟体会,阅读教学必须培养学生多角度、有创意的个性化阅读思维活动。发展学生的阅读能力必须从发展学生的个性入手,充分发挥学生的主动性、创造性。 为每一个学生创设适合自己的学习条件和成长空间,促进学生特长和个性的发展。注重个性化的阅读,充分调动自己的生活经验和知识积累,在主动积极的思维和情感活动中,获得独特的感受和体验。
  文学作品的阅读鉴赏,往往带有更多的主观性和个人色彩。所以,文学作品的教学,要引导学生设身处地去感受体验,重视对作品中形象和情感的整体感知与把握,注意作品内涵的多义性和模糊性,鼓励学生积极地、富有创意地建构文本意义。当然,阅读教学中尊重学生的情感体验,鼓励发表个人见解,但也不能走极端,教学中必须坚持正确的情感态度价值观的引导。个性化阅读强调的只是阅读个体的不可替代性,而不是说读者想怎么理解就怎么理解。尽管教学模式可以千差万别,但个性化阅读也要尊重文本,如果脱离了文本,即使观点再新,形式再活,也只会得到南辕北辙的效果。
  2.个性化写作。
  写作是语文学习的一个重要方面,写作能力也是最重要的语文能力之一,语文个性化学习的一项重要内容就是写作的个性化。课程标准对初中生写作的要求是:“能具体明确、文从字顺地表述自己的意思。能根据日常生活需要,运用常见的表达方式写作。”
  ①注重激发写作兴趣和自信心,养成良好的写作习惯。
  ②注重发展个性,培养创新精神。
  ③注重打好基础,培养适应社会需要的写作能力。
  ④注重语言能力和思维能力同步发展。
  长期以来,中学语文教学中的写作训练单调,呆板,毫无生气,统一命题,同一评价模式。本来是最充满个性的学习,却变成了毫无生气、个性受到压抑的机械式运动。而个性化写作,就是要让学生充分享受写作的自由和乐趣。写自己的独特感受,鼓励学生自由写作,写“放胆文”。鼓励发表不同见解和评语。统一题目写不出可换一个题目,写了一篇感觉不好可以重写。同时,作文评改中强调独特和创新。随着个性化的写作空间的建立,学生的写作活动会有一个全新的面貌。个性化写作必然促进个性发展,而充满个性的写作又会使学生的作文呈现勃勃生机和活力。
  3. 个性化评价。
  这次课程改革的一个重要内容,就是评价考试制度的改革。过去的评价考试制度是统一的试卷测试。尤其是高考,全国统一的考试要求、统一的试卷,进行一次性考试的方法,使全国的高中教学都面对高考的最高要求,忽视了高校要求的差异、地区差异以及高中学生性格特点和能力差异。考试的方式过于单一,试题基本上是有唯一正确答案的封闭式题目,只能涉及学生认知和表现能力中范围狭窄、层次较低的范畴,造成师生对学习成果的理解和追求过于狭隘,浪费了大量时间。基本没有考虑学生的平时表现,造成学生、教师和家长对学生全面发展的忽视。把一个省的学生摆在一起进行排队和划分数线的做法,不合理地夸大了考试分数的价值,使全社会对分数在教育和考试中的作用产生了片面的认识,产生了极为不良的影响。
  这种评价考试制度对学生学习结果的检测基本上是静止的、绝对的, 而不是发展的全面的动态评价。个性化的评价要求不能一刀切,要按学生的实际情况区别对待,注重形成性评价,并重视定性分析。语文评价要依据课程标准规定的内容和要求,在坚持课程标准基本要求的前提下,兼顾不同层次学习水平和不同发展状态的学生,使语文考试最大限度地为每一个学生服务,而不是只为部分“尖子生”服务。从知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观几方面进行综合评价,体现以人为本的思想,关注个体的处境和需要,尊重和体现个体的差异,激发个体的主体精神,以促使每个个体最大限度地实现其自身价值。用于评价的题目必须符合学生生活和社会发展的实际情况,与学生的已有经验和身心发展水平相适应。通过测试发现学生的潜能,关注他们在已有水平上的发展,理解并尊重学生在发展过程中的个体差异。鼓励设计一些开放性试题,这类试题不规定统一的标准答案,鼓励学生发表独立见解,做出自己富有个性的解答。教学评价一般由教师来完成,但也应该给学生提供自我表现评价的机会,促使他们对自己的学习过程进行回顾、反思和评价,培养学习的主动性和对学习负责的态度。评价要贯穿学习的全过程。不仅关注结果,更关注学生成长发展的过程。高考试卷中主观题逐渐加大,客观题逐渐减少。
  4.个性化教师素养。
  要有效地开展语文个性化教学,就必须把提高语文教师的素养放在更加突出的地位。首先是观念的转变,要有现代意识和创新精神。我们要培养学生的创新意识,教师自己首先要有创新意识。一名好的教师,不仅要用发展的眼光看待学生,还要不断充实和提高自己,实现自身的可持续发展,这是新时代为人师表的重要内容。教育是事业,事业的意义在于奉献;教育是科学,科学的价值在于求真;教育是艺术,艺术的生命在于创新。奉献,就是不能照顾个人的利害得失;求真,就要敢于坚持真理,修正错误;创新,就是敢于独立思考。(吕型伟)对教师来说,修养是教育的载体,境界是教育的起点,人格是教育的风帆。
  第二,具备一定的专业功底。人们常说,要想给学生一碗水,教师就要有一桶水。一个合格的中学语文教师,必须具备较为扎实的语言文学功底。包括现代汉语、古代汉语、语言理论、现当代文学、古代文学、外国文学等,有丰富的积累,有宽阔的视野,有良好的悟性。第三,在情感态度价值观上也应该有所发展。这种“情感”就是我们对学生应有的爱心,课程标准强调与学生进行平等的对话,这就要求我们在情感态度价值观上有所转变。 第四,语文教师还应该热爱生活,有生活的情趣。目前,中学语文教师工作忙,压力大,非常辛苦。我们要善待自己,有自己独特的爱好,应该寻找生活的乐趣。一个有生活情趣的老师,其审美能力自然会高别人一筹,在教学中不自觉地就会派上用场。
  语文教师追求个性化教学,就要有标新立异的胆识。个性化的语文教学应是不迷信于名师,不拘泥于教参,不走模式化的教学套路,而是敢于标新立异,有与众不同的见解和教学思路。教师教学有胆识,学生才会赏识。有个性的教师敢于让学生在课堂上大胆表述自己的独特见解,引导学生大胆思维,全方位、多层次、立体性地审视课文的立意、题材、结构和语言,从而去撞击学生个性思维的火花,让学生的个性闪光发亮。
  三、实施个性化教学应注意的问题
  
随着新课程方案的逐步推进,实验中也不可避免地出现了一些问题。这些问题,既有理论层面上的,也有实践中的。有关方面正在分析和研究,力求使新课程更加适应时代的发展,更加符合我国中小学教育的实际,更加适应学生发展的需要,更加贴近教师,更好地被广大教师理解和接受。 当前,在新课程的背景下,我们提倡语文教学的个性化,尤其要注意处理好以下几个方面的关系:
  1.继承与创新的关系。
  这次课程改革,当然要体现时代和社会对语文的要求,用新的语文教育理念指导我们的中学语文教学。这是时代的发展、社会的进步、科技手段的现代化以及新一代中学生对语文教育的必然要求。但是,改革绝不是对过去的全盘否定,而要“守正出新”,在继承过去优良传统经验的基础上兴利除弊。我们对我国传统语文教育的总结还很不够,还需下大力气学习、研究。当前存在的突出问题是:强化了横向的借鉴,弱化了纵向的继承。也就是说,一次次学习外国的教学理论,对我国的语文教学水平的提高有积极作用,但同时也出现了忽视了我国汉语言文字特点、忽视我国教育实际等问题。正如郭永福先生所说:“不能今天否定昨天,明天否定今天,不停地翻烙饼,那样会使我们的教育永远在废墟上重建,永远是零起点。”
  2.教师主导与学生自主的关系
  关于教学中的师生关系,韩愈在《师说》中早就明确指出:“师者,所以传道受业解惑也。”钱梦龙先生的“教师为主导,学生为主体,训练为主线”也深得广大语文教师的认同。在新课程实验区或全国性的课堂教学比赛中,我们注意到,面对新课程,越来越多的教师处理课堂教学时陷入了种种误区,似乎课堂上越活跃越好,问题越开放越好,教师讲得越少越好,学生表现越自由越好。其实,无论课程怎样改革,教师是学习活动的组织者和引导者。毛泽东同志说过:“教改的问题,主要是教员问题。”面对新课程,我们要正确处理教师主导与学生自主的关系,研究自己的教学对象,从语文课程的目标和学生的具体情况出发,灵活运用多种教学策略,有针对性地组织和引导学生在实践中学会学习。在与学生平等对话的合作互动中,加强对学生的点拨和指导,实现教学相长,发挥各自的优势和特长,努力形成自己的教学特色。
  3.接受性学习与探究式学习
  在传统的语文学习中,学生主要被动的接受性学习。教师讲,学生听,学生的大脑只不过是储存知识的仓库。这种被动的接受性学习,学生的自主意识无法唤起,学生的主体作用无法得到发挥,学生个性化的学习需求无法得到满足。让学生富有个性地学习语文,必须改革接受性学习这种学习方式,变学生被动接受、机械接受为学生主动参与、主动获取,同时还须改变接受性学习这种单一的学习方式统治课堂的局面,引导学生采取一些个性化的学习方式。
  但是,我们也必须清醒地认识,接受性学习与探究性学习各有利弊,不能剑走偏锋。有的一说“探究性学习”,就要求学生像科学家那样去搞研究课题,目标指向就是要在相关活动的评比中获奖。有的在活动中,只有少数几个学生在那里做课题,把一部分乃至绝大部分学生撇在一边;有的甚至少数学生也是做做样子的,大部分事情实际上都是老师在做。“探究性学习”的价值取向应该是让学生将来个个都有探究能力,人人都有探究的习惯。重要的是培养学生探究的意识、探究的习惯,并让他们在探究过程中体验、摸索“探究”的方法。因此,必须面向全体学生。
  总之,要求学生学习采取同一种学习模式,是对学生个性的抑制。要发展学生的个性,让学生学得更主动、更生动,就必须提倡个性化的学习。学习的个性化,对学生掌握知识,发展能力是极其重要的。语文学科最适合也最需要个性化学习,需要个性多方面的参与,所以语文学科的学习最需要个性化。语文教学要改革提倡个性化作业,形式可以多样化。尽可能拓宽个性化的语文学习空间,为进行素质教育,发展学生个性、培养创造性人才发挥积极的作用。


  (作者为教育部课程教材研究所研究员、人民教育出版社编审,北京大学语文教育研究所兼职教授,中国教育学会中学语文教学专业委员会秘书长)(大连,2004/08/13)

口语表达是一种重要的语文能力

口语表达是一种重要的语文能力


顾之川


  中华民族从本质上来说是一个注重内敛、不事张扬的民族。《论语》说“君子讷于言而敏于行。” 《老子》说“大道无言,上善若水。”即使以能言善辩著称的孟子,也说“予岂好辩哉?予不得已也”,他只不过是在不得已的时候才与人辩论。白居易《琵琶行》“此时无声胜有声”本来是形容琵琶女的演技,也常被用作交际场合。写文章则推崇“不着一字,尽得风流”(司空图《诗品·含蓄》)。至于常言俗语就更多了。如:尽在不言中;沉默是金;说得好,不如干得好;喊破嗓子,不如做出样子;咬人的蚊子不叫,嗡嗡叫的蚊子不咬人,等等。人们称赞一个人有才,往往会说他“内秀”。相反,一个人如果夸夸其谈、能言善辩,往往与华而不实、言不及义、飞短流长、巧言令色、坐而论道、大言欺世等等联系起来。如果竟要谈论政治问题,那更不得了,轻者说你是张仪、苏秦之流,凭“三寸不烂之舌”,重者甚至说你“清谈误国”!这固然有“言多必失”、怕出错儿、怕露怯的担忧,同时也反映了注重“内省”、躬行实践、谨言慎行的民族性格与民族心理有关。问题是,你不说别人不知道你怎么办?没关系,“酒好不怕巷子深”,桃李不言,下自成蹊。人与人之间的交流,衡量一个人是否有才,人们更看重他在书面语表达方面的功夫,即写作能力,所谓才高八斗、文思飞扬、文不加点、激扬文字,都是要靠文字功夫来展现的。曹丕说:“文章乃经国之大业,不朽之盛事。”(《典论·论文》) 白纸黑字写出来的东西最可信,也最实在。对作者而言,写作时可以深思熟虑、布局谋篇、修改润色、反复斟酌,从容不迫,不易出错。而口语交际则不然,因为声音转瞬即逝,所谓君子一言,驷马难追。一句话说错,覆水难收,只能边想边说,即使有“腹稿”,也不像写作时那样从容。这恐怕也是造成我国古代文言文高度发达,而口语交际相对薄弱的原因之一。现在也有领导干部,在向下属布置工作时,宁愿发短信,也不愿意打电话。我想,恐怕除了性格因素,更多的也是为了稳妥起见吧?
  西方国家则完全不同。他们有着浓厚的演讲与辩论氛围,特别注重口语表达,而且动辄辩论一番。从人际交往、宗教活动,到大型集会、学术交流,更多的是靠口语而非书面语。特别是一些国家的选举,小到社团,大到州长、总统,都要靠演讲与辩论。一个人一旦决定参加某个职位的竞选,必须首先发表竞选演说,把自己的施政纲领公之于众。如果有多人竞争,你也演讲,我也演讲,选民到底听谁的呢?那就必须辩论。往往是越到后来,辩论越激烈,甚至是唇枪舌剑。作为一个选民来说,你不说我怎么知道你是何方人圣啊?要我把选票投给你,我能得到什么好处呢?候选人只有靠自己的雄辩滔滔与从容自信,才能征服选民,达到目的。这在客观上促进了西方国家普遍注重演讲与辩论,人们的口语交际能力相对比较发达。
  现在,我们已进入一个信息发达、知识爆炸的时代。信息的生成与传播日益迅速,人际交往愈加频繁。过去我们与别人联系,沟通感情,往往是写信、发电报。现在只要一拨通电话,马上可以随时交流。这就要求我们不仅要具有较强的写作能力,最好是下笔千言、倚马可待,还要有较强的口语表达能力,最好能做到能言善辩、口若悬河、滔滔不绝。如果一时做不到,最起码也要能把自己的意思说清楚,让别人明白你在想什么,否则就无法交流。语文教育一直强调读、写、听、说,“口语交际”也曾被列为中小学语文教学的重要目标之一。但是,由于受到中国传统文化的影响,长期以来,我们的语文考试,包括中考、高考,只考识字写字、阅读、写作等能力,很少考查学生的口语交际能力,这在客观上导致口语交际教学不受重视,教学大纲和教科书中有关口语交际的内容形同虚设。人们普遍重视书面表达,忽视轻口语表达。由于学生缺乏基本的口语交际训练,有的甚至出了大学校门,也不会“推销”自己,不知道如何展示自己的特长,不会与人打交道,特别是羞于与陌生人打交道。所谓“茶壶里煮饺子,肚里有倒不出来”。你说你“内秀”,肚里有货,但是这“茶壶里的饺子”,别人既看不到,更吃不到,只好任其烂在壶里。
  可喜的是,随着语文新课程的逐步深入,这种状况正在改变。课程标准把“口语交际”能力的培养,作为中小学语文教学的重要任务之一。在教学理念上,积极倡导自主、合作、探究的学习方式。教科书设计了不少综合性学习、研究性学习,以及梳理探究的内容。不少老师在课堂教学中注重口语交际训练,有的利用教科书资源,开展朗诵、演讲、讨论、辩论、访谈等训练;有的开展“课前三分钟口语”,让学生即席演讲;有的举办诗歌朗诵会、演讲会、辩论会、戏剧表演等综合性语文活动;有的开设口语交际、演讲与辩论等选修课。不少学校结合校园文化建设,开展文学社团、办广播站(招聘小记者、小主持人),模拟法庭等活动。不少地方的语文中考或中小学生语文能力竞赛,也开始把口语交际列为考查项目。高考的“指挥棒”也在发挥作用。不少具有自主招生权的高校,如复旦大学、上海交通大学等,录取新生时,除笔试外,还有面试。香港各高校在录取新生时也普遍增加面试。面试最能考查考生的综合分析能力、言语表达能力和临场应变能力。比如香港大学的面试题目就非常宽泛新颖:你怎么看中国的腐败问题?你怎样看中国的应试教育?你怎样看未婚同居现象?如果你跟胡锦涛总书记见面,你会跟他讲什么?北京2008年举办奥运会的利与弊,为什么中国的电影不如好莱坞的?你怎么看中国内地的股票热,建“鸟巢”是不是太浪费材料?赌博是否应该在中国推广?星巴克该不该进故宫?你对油价上涨有什么看法?该不该在活的动物身上做实验?急诊室收费能不能解决滥用急诊服务的问题?等等。至于评判标准,也不看考生说的答案是否正确,而是看你具体说了什么,是怎样表述你的观点的,从中看出一名考生是否有自己独特的见解,是否有创造性。显然,这种面试,靠应试教育那一套死记硬背、“题海战术”,是无法得高分的。
  总之,一个人的口语交际能力,既是其语文能力的重要方面,更是其综合素质的自然体现。因为在言谈话语中,不仅有自己的主张与见解,有自己的喜怒哀乐,更有心与心的交流,有真诚、有自信。讨论、辩论甚至清谈的过程,正是参与交流各方思路的碰撞、视野的交汇以及趣味的融合,极有助于培养一个人的思辨能力,在当今时代显得尤其重要且必要。这种能力的培养,语文教学责无旁贷,而且要“从娃娃抓起”。